وتأخر رد بن غبريط...

كثير من الناس يظن أن ما يدور في ساحتنا الثقافية والإعلامية جديد طارئ، وهم معذورون في ذلك لأن أخطر ما أصابنا على امتداد القرون الأخيرة هو داء "فقد الذاكرة" الثقافية، وهي حالة تشبه داء "السيدا اجتماعي"، لأن أخطر ما في أمر فقدان المناعة المكتسبة من الوجهة الطبية، أن الجسم يفقد ذاكرة مناعته، إذ الأصل أن جسم الإنسان إذا تعرض إلى غزو الميكروبات أول مرة فإنه يفرز دفاعاته، ويكتسب مناعة تحميه من الغازي، ويحتفظ في ذاكرته البيولوجية بوسائل صد الهجوم إذا ما ظهر من جديد، لأن المعركة تدور رحاها بوجوه سافرة، ودون أقنعة مضللة.
وعلى غير ترتيب مني ولا قصد، امتدت يدي إلى رف في مكتبتي، ووجدتني أطالع صفحات كتاب "مذكرات شاهد القرن" للمرحوم مالك بن نبي، كما لو أني اطالع صفحاته لأول مرة في حياتي، ولا بأس أن نذكر أن مستويات القراءة تختلف باختلاف خبراتنا في الحياة، فقد يستوقفنا اليوم في كتاب ما مررنا به لمامًا في قراءة سابقة، وقد تنفتح لنا مغاليق قضايا كنا نعتقد أنها معضلات طارئة.
وإنني لأقلب الصفحات في شوق وحنين، شوق إلى معرفة مزيدا من أخبار الرجل وكأنني أقف عليها أول مرة، وحنين واشفاق من نهاياتها غير السعيدة في أغلب الأحيان، واستوقفتني هذه القصة في 229 يوم أخبره صديق له من أصل باسكي أن دار ال(با)، وهي عبارة عن متجر كبير للملابس الجاهزة في باريس، قد غلفت وجه عمارة أمامها، بلافتة ضخمة يذكر فيها اسم النبي محمد باستخفاف...
يقول بن نبي: تتضمن اللافتة إعلانا شعريا لا أتذكر وزنه ولا نصه، وإنما أتذكر منه البيت الأخير (ومحمد مات بعد ما أعترف أن لا إله إلا البا)، الذي ترك في ذاكرتي أثر الجرح، لقد كان فعلا جرحا لم أستطع تحمله ذلك اليوم... وأنقلب غضبي في ضميري إلى هيجان الكلب المسعور فتوجهت إلى مسجد باريس، لعلي أجد مديره المشرف على الشؤون الإسلامية فلم أجده، ولم يبق إلا أن أسلم الورقة التي نقلت عليها شعر البا إلى إمام المسجد، راجيا منه أن يسلمها للمدير (السيد بن غبريط) حالما يعود.
أليست صحيفة (شارلي إيبدو) في سنة 2015، إنما تسير على ذات النهج الذي سلكه محل الملابس الجاهزة في ربيع سنة 1931، وإن اختلفت الوسيلة بين جدارية ضخمة وصحيفة ساخرة؟
واللافت في القضية أن بن نبي سكت عما كان من أمر رسالته للسيد بن غبريط، والظاهر أنه لم يكن من أمرها شيء، ففي (مذكرات شاهد القرن) تعرض بن نبي لذكر بن غبريط في ثلاث مواضع، الأولى في الجزء الأول من المذكرات الذي أخذ عنوان (الطفل) حيث يقول في صفحة 94 : "...وفي باريس وضعوا الحجر الأساسي لذلك المسجد الذي سيصبح فيما بعد إقطاعا ل(بن غبريط)"، والموضع الثاني القصة التي ذكرناها من المذكرات في جزء (الطالب)، والموضع الثالث ص 328 وهو يقف عند حالة صديق له فرنسي اسمه (سيريل)، اهتم بالإسلام، وبدأ يبحث عن (ما هو هذا الدين)، يقول بن نبي: "كان هذا السؤال يتردد في ذهنه، ويتطلب جوابا من ذي علم، وكان على رأس إدارة المسجد مديره المعروف سيدي (بن غبريط)، كما يسمونه في القصر الملكي بالرباط".
لأجل هذا قدرت أن في سكوت بن نبي عن موقف مدير مسجد باريس، أن المدير لم يرد، وأن فصول القضية طويت كما طويت قضية (شارلي ايبدو) الأخيرة في انتظار فصول أخرى من سلسلة صراع مرير.