نصرة لفلسطين الحبيبة (5)

إعرف عدوك: تقرير عن المخابرات الإسرائيلية جهاز الموساد الإسرائيلي
سنوات التسعينات
- حرب الخليج الأولى 1991: عقب الغزو العراقي للكويت، حذر ''أمان'' من استخدام صواريخ أرض- أرض ضد إسرائيل، ومن احتمال تعرض الجبهة الداخلية لهجوم بأسلحة كيماوية؛ وهو ما دفع إسرائيل لأول مرة لإنشاء منظومة دفاعية للجبهة الداخلية· وكان الإنجاز الاستخباراتي في هذه الحرب محل خلاف في داخل إسرائيل، إلا أنه نبه للمرة الأولى إلى ضرورة استعداد المخابرات الإسرائيلية لإمكانية تعرض البلاد لهجوم بأسلحة غير تقليدية من أماكن بعيدة·
- مؤتمر مدريد (1991) واتفاق أوسلو (1993): حذر ''أمان'' من المخاطر الكامنة وراء توقيع اتفاقات سلمية مع الفلسطينيين، لا سيما في ظل أن الفلسطينيين يفسرون الاتفاقات بشكل مختلف تماماً، ولن يتخلوا عن استخدام السلاح نهائياً، إلا أن الفجوة بين تقديرات أمان وتقديرات المجلس الوزاري، أدت لنشوب حالة من الصراع، وفي ظل ذلك شكك البعض في قدرات ''أمان'' كجهة عسكرية لوضع تقديرات قومية فيما يتعلق بالمجال السياسي·
ومع ذلك، لم تمر سوى سنوات قليلة حتى ثبتت صحة تحذيرات ''أمان''؛ فالأراضي الفلسطينية أصبحت ساحة مركزية للقتال لقوات المخابرات الإسرائيلية، وبالتالي تعززت قوة التحدي الأمني الذي يواجه إسرائيل، والذي برز أكثر وأكثر عقب وفاة ياسر عرفات ,2004 وتنفيذ خطة فك الارتباط عام ,2005 ونجاح حماس في الانتخابات التشريعية عام ,2006 ثم سيطرتها على القطاع عام .2007
- مقتل رابين 1995: كشف عن تقصير فظيع في أداء ''الشاباك'' لتأمين الشخصيات القيادية في الدولة وتجميع المعلومات الاستخباراتية في القطاع اليهودي من مواطني الدولة، ففي أعقاب الحادث استقال ''كرمي جيلان'' من رئاسة ''الشاباك''، وكشف الحادث عن أهمية تفعيل دور المخابرات على المستوى الداخلي·
- اغتيال ''خالد مشعل'': في سبتمبر 1997 فشل ''الموساد'' في اغتيال ''خالد مشعل'' في الأردن ، وكان لفشل العملية وإلقاء القبض على عملاء ''الموساد'' آثارا سلبية على العلاقات الأردنية - الإسرائيلية والعلاقات الكندية - الإسرائيلية، نظراً لاستخدام عملاء ''الموساد'' جوازات سفر مزيفة· وفي أعقاب الحادث تشكلت لجنة فحص خارجية برئاسة ''يوسيف تشحنوفر''، كون هذه العملية الاستخباراتية كلفت إسرائيل ثمناً سياسياً باهظاً·
- التعاون بين ''أمان'' و''الشاباك'' 1998: في أعقاب تزايد المهام والعمليات الاستخباراتية في الأراضي الفلسطينية، وعلى خلفية تزايد الخلافات في الرأي بين ''أمان'' و''الشاباك''، تشكل طاقم مشترك لفحص تقسيم المسؤوليات بين المنظمتين، ووقعا على اتفاق لتقسيم المسئوليات والتعاون فيما بينهما·
- تقرير مراقب الدولة 1999: عرض مراقب الدولة أمام الحكومة تقريره حول الأجهزة المخابراتية في إسرائيل، وعلاقاتها مع بعضها البعض، وتوصل إلى هذه النتائج:
أ- عدم تحديد المخابرات والحكومة بشكل رسمي لمسؤوليات ومجالات العمل لكل جهاز·
ب- وجود الكثير من العقبات في مجال البحث المخابراتي، والتي اتضحت داخل الجيش، في عمل الوحدات الاستخبارية، كما اتضحت على المستوى السياسي- الإستراتجي في عمل ''الموساد''·
ج- وجود حالة من ''العزلة'' بين رؤساء الوحدات البحثية في الأجهزة المخابراتية، وبين رؤساء هذه الأجهزة من جانب، والمستوى السياسي من جانب آخر.
د- من المطلوب إنشاء مركز تعليمي لشؤون البحث المخابراتي، يقوم بتدريس دورات محددة مؤهلة في علوم المخابرات·
لمن كان له قلب
تنويع العبادات من أجل الرحمات
من رحمة الله وحكمته أن نوع علينا العبادات، فمنها ما يكون بالبدن كالصلاة ومنها ما يكون بالمال كالزكاة ومنها ما يكون بهما معاً كالحج ومنها ما هو باللسان كالذكر والدعاء، وحتى النوع الواحد ينقسم إلى فرائض وسنن مستحبة والفرائض تتنوع وكذلك السنن مثل الصلاة فيها رواتب اثنتي عشرة ركعة في اليوم، ومنها ما هو أقل منزلة كالأربع قبل العصر وصلاة الضحى، ومنها ما هو أعلى كصلاة الليل وهو كيفيات متعددة منها مثنى مثنى أو أربع ثم أربع ثم يوتر، ومنها خمس أو سبع أو تسع بتشهد واحد، وهكذا من يتتبع العبادات يجد تنويعاً عظيماً في الأعداد والأوقات والهيئات والصفات والأحكام، ولعل من الحكمة في ذلك أن لا تمل النفس ويستمر التجدد، ثم إن النفس ليست متماثلة في انجذابها وإمكاناتها وقد تستلذ بعض النفوس بعبادات أكثر من غيرها، وسبحان الذي جعل أبواب الجنة على أنواع العبادات كما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من أنفق زوجين في سبيل الله نودي من أبواب الجنة: يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصيام، دعي من باب الريان، ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة) رواه البخاري· والمقصود المكثرون من أصحاب النوافل في كل عبادة، أما الفرائض فلا بد من تأديتها للجميع، وقال صلى الله عليه وسلم: (الوالد أوسط أبواب الجنة) رواه الترمذي أي بر الوالدين.
يمكن الاستفادة من هذا التنوع في علاج ضعف الإيمان والاستكثار من العبادات التي تميل إليها النفس مع المحافظة على الفرائض والواجبات التي أمر الله بها، هذا ويمكن للمرء المسلم إذا استعرض نصوص العبادات أن يجد أنواعاً فريدة لها آثار ومعان لطيفة في النفس قد لا توجد في غيرها وهذان مثالان: روى أبو ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ثلاثة يحبهم الله، وثلاثة يشنؤهم الله - أي يبغضهم - أما الثلاثة الذين يحبهم الله الرجل يلقى العدو في الفئة فينصب لهم نحره حتى يقتل أو يفتح لأصحابه، والقوم يسافرون فيطول سراهم حتى يحبوا أن يمسوا الأرض فينزلون فيتنحى أحدهم فيصلي حتى يوقظهم لرحيلهم والرجل يكون له الجار يؤذيه جواره فيصبر على أذاه حتى يفرق بينهما موت أو ظعن) مسند أحمد. أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يشكو قسوة قلبه فقال له صلى الله عليه وسلم: (أتحب أن يلين قلبك وتدرك حاجتك؟ إرحم اليتيم، وامسح رأسه، وأطعمه من طعامك، يلن قلبك وتدرك حاجتك.
أرق نفسك بنفسك وتداوى الطب البديل
4- علاج الأمراض النفسية :
20- يجعل أفكاره فيما يعود عليه بالنفع في الدين والدنيا·
21- أن لا يطلب العبد الشكر على المعروف الذي بذله وأحسن به إِلا من الله، ويعلم أنَّ هذا معاملة منه مع الله فلا يُبال بشكر من أنعم عليه (إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُورًا) الإنسان: .9 ويتأكد هذا في معاملة الأهل والأولاد·
22- جعل الأمور النافعة نصب العينين والعمل على تحقيقها وعدم الالتفات إلى الأمور الضارة فلا يشغل بها ذهنه ولا فكره· 23- حسم الأعمال في الحال والتفرغ في المستقبل حتى يأتي للأعمال المستقبلة بقوة تفكير وعمل·
24- يتخيَّر من الأعمال النافعة والعلوم النافعة الأهم فالأهم وخاصةً ما تشتد الرغبة فيه ويستعين على ذلك بالله ثم بالمشاورة فإذا تحقَّقت المصلحة وعز توكَّل على الله·
25- التحدُّث بنعم الله الظاهرة والباطنة، فإِن معرفتها والتحدُّث بها يدفع الله به الهمَّ والغمَّ ويحث العبد على الشكر·
26- معاملةُ الزوجة والقريب والمعامل وكلِّ من بينك وبينه علاقةٌ إذا وجدت به عيباً بمعرفة ماله من المحاسن ومقارنة ذلك، فبملاحظة ذلك تدوم الصحبة وينشرح الصدر (لا يفرك مؤمنٌ مؤمنةً إن كره منها خُلقاً رضي منها آخر)·
27- الدعاء بصلاح الأمور كلها وأعظم ذلك (اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، ودنياي التي فيها معاشي، وآخرتي التي إليها معادي، واجعل الحياة زيادةً لي في كلِّ خيرٍ، والموت راحةً لي من كلِّ شرٍّب)، وكذلك (اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عينٍ وأصلح لي شأني كله لا إِله إِلا أنت)·
28- الجهاد في سبيل الله لقوله عليه الصلاة والسلام: (جاهدوا في سبيل الله، فإِنَّ الجهاد في سبيل الله بابٌ من أبواب الجنة يُنجِّي الله به من الهمِّ والغمِّ)·
وهذه الأسباب والوسائل علاجٌ مفيدٌ للأمراض النفسية ومن أعظم العلاج للقلق النفسي لمن تدبَّرها وعمل بها بصدقٍ وإخلاصٍ، وقد عالج بها بعض العلماء كثيراً من الحالات والأمراض النفسية فنفع الله بها نفعاً عظيماً·
إن من الشعر لحكمة
أرى ذا الغنى في الناس يسعون حوله
فإن قال قولاً تابعوه وصدّقوا
فذلك دأبُ الناسِ ما كان ذا غنى
فإن زال عنه المالُ يوماً تفرّقوا
إذ قلَّ مالُ المرءِ لانت قناته
وهان على الأدنى فكيف الأباعدُ
السنة منهاجنا
قال حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم: (إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل أو تصاوير)·· وقال: الا ما كان رقما في ثوب قال بلى ولكنه أطيب لنفسي أن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم ثم قال إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة· موطأ الإمام مالك·
قرآننا شفاؤنا
قال الله تعالى: (وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) سورة البقرة: الآية 25
الله قريب مجيب
من قال حين يسمع النداء: (اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته) حلت له الشفاعة يوم القيامة· آمين يا قريب يا مجيب·