على خاطر ربي: علي بن دين

على خاطر ربي..على خاطر ربي.."عندما يتعبها اليأس تسكت قليلا لترتاح . وما إن يقترب منها أحد المارين على ذلك الرصيف وبجانبها طفل صغير أرمد العينين يعبث بجلبابها الأسود الوسخ.. حتى تعود إلى التوسل والأمل ينشطها من جديد:"على خاطر ربي.." لكن لا أحد يلتفت إلى هذا الصراخ المستعطف, كأنها لا تقول شيئا أوكأن الناس صم.
لولا خوفها من السيارات وسرعتها الجنونية لتوسطت الشارع ووقفت صائحة:"على خاطر ربي "ولولا عجزها لأوقفت الراجلين ونادت:"على خاطر ربي ..أعطوني صدقة."
قادتني الصدفة ذات مرة وأنا عائد من العمل متعبا عبر الشارع الرئيسي مارا بذلك الرصيف وما إن رمقتني حتى نظرت إلي تتوسلني:"على خاطر ربي".. كغيري من الناس لم أعر هذا النداء إهتماما, بل حاولت أن لا أسمعها ولا حتى أنظر ناحيتها..رغم وجود بعض الدنانير بحوزتي.. وددت أن أقول لها "جيب ربي" ثم امتنعت.
وأنا أسارع الخطى ,استمرت تضرعاتها تلاحقني، عبارة"على خاطر ربي" أثارت اهتمامي تساءلت بيني بين نفسي: لماذا لا تقول هذه المتسولة "في سبيل الله" بدلا من "على خاطر ربي" قد تكون أمية ؟ .. لكن هذه العبارة يعرفها الأمي كما يعرفها المتعلم .. حتى الصغار، لقد حفظناها قبل الدخول إلى المدرسة من كثرة ترديدها من طرف المتسولين .
خمنت أن صاحبة الجلباب الأسود يئست من هذه العبارة لأنها لم تعد تحرك إحساس الناس من كثرة تكرارها.
علمتنا المدرسة لما كنا صغارا والكتب لما صرنا كبارا أن " في سبيل الله " وُهبت لها الأرواح والأولاد والأموال.. غير أن هذه المسكينة استخدمتها سنين كما جربت بعدها عبارة أخرى " على خاطر الوالدين" لكن بدون جدوى أيضا , لهذا اهتدت أخيرا " على خاطر ربي" ظنا منها أنها تنفذ مباشرة إلى القلوب فتثير الشفقة .
عكس ذلك المتسول العجوز الذي منذ طفولتي وإلى يومنا هذا ما يزال يكرر نفس الخطاب:" لله يا لمومنين" وفي نفس الشارع , الشيء الوحيد الذي يغيره هوطريقة التسول تارة يمد يده وتارة أخرى يضع أمامه أناء حديديا.
بعد هذا الحوار الداخلي تذكرت تلك المرأة صاحبة الجلباب الأسود والطفل الأرمد العينين , انتابني شعور بالشفقة .. فكرت في الرجوع إليها لأجود عليها ببعض الدنانير لكن سرعان ما عذلت عن هذه الفكرة وقلت : فرصة أخرى إن شاء الله.
وخطواتي تتسابق بقيت صورة المرأة تلاحقني وتضيف إلى تعبي تعبا آخر وخاصة امتناعي عن إعطائها صدقة. فعدت إلى محادثة نفسي محاولا التبرير: هذه هي سنة الحياة فيها أغنياء وفقراء .. مترفون ومتسولون .. فلماذا أتأسف على وضع موجود رغما عني وعن الذين يعيشونه .. هكذا الحياة.
تعلمنا أن اختلاف الناس في المال والعلم والقدرات يخدم الحياة .. إذ لا يعقل كما تعلمنا أيضا أن يكون كل البشر من صنف واحد وطبقة واحدة... رغم هذه القناعات بقي الأسف يرهقني والسؤال لماذا يعذبني.