إلى «أبي تمَّامْ»s.m.s رسائلُ

-1-
اسقني نخب النَّص يا..
«أبا تمَّامَ»!!
فالشِّعرُ أصدقُ ،
أنبأُ من صلصلِ السَّيفِ
أشهى،،
و
أشهقَ
أبقى،،
و
أبرقَ
إذْ ما استبحتَ غواية إيقاعهِ/
الحدِّ!!
إنَّ القصيدةَ..
عابرة ةٌ لحدود المسافاتِ،
- هلاَّ يزمِّلني وَحْيُها الآنَ؟ -
أو
إنَّها لا حدود لها
-لو أردتَ-
-2-
أيا المتزمِّلُ غيمَ الحكايا / المطايا/
المسافاتِ/
أسئلة الحرف/
سوسنة الحبر
يا أيها الجاسميُّ الدمشقيُّ ..
ذي لغتي/
شهوتي
فافتني في معاريج صهوتها الشبقيَّةِ،ِ
كيما أناولني في شهيقِ التشيؤِ
زمزمَها!!
-3-
«حيثُ شئت من النَّصِّ..
نقِّلْ فؤادكَ
مالقلبُ إلاَّ لأوّل حرف...»
كذا..
كنتَ تعزفُ وصلتَكَ الأخيليَّة للشُّعراء/
المريدينَ،،
تغزلُ من همهمات القناديل
صوفَ القصيدة ِ،،
مترعة الكأسِ..
خيمتنا الأبديَّةِ/
هامشنا السَّفريِّ الغريبيِّ ..
يا عاشقا للْ..
غَمامْ!!
-4-
اثنين كنَّا..
وكان « امرؤ القيس «،،
يشحذ في قلقٍ
ليلهُ المتراخي،
و
يوشي بنا للعذارى:
بأنَّا احتفينا بحضرتهِ،
وعقَرنا
– على غير عادته-
نجمتيْنا لسيِّدة النَّصِّ
الحضورُ/
الغيابُ/
الغيابُ/
الحضورُ..
معلَّقةُ الالتقاءِ الوحيدةُ
في كُمِّنا الزمنيِّ
وقادمُنا،، للتشهِّي!!
-5-
يا..»أنا» العربيُّ الذي
يتمحمحُ في حبِّه الأوَّلِ،
في الحنين..
إلى طللٍ
أو
بُكائيّةٍ،
أو
شذى امرأةٍ/
«أكسجين» الممرَّاتْ!
شاميَّةٍ
تترفَّل،،
بالياسمين الصَّباحيِّ،
تشعلُ خوختها للقصيدةِ
عَالرَّملِ
أو..
عَالْمَهبِّ الدِّمشقيِّ
كأنْكَ اغتراباتُها
و
كأنْها على الماء،،
تسترق الخطوَ..
نحوكَ
« نرسيسُها « الآن..
أنت،
و
أنتَ
بأَعيُنها
-6-
ها.. أنتَ تبشمُ،،
من جزاز خريفنا
وطنا،
و
أسفارا
لعشَّاقِ الجزيرة ...
مطرا
لبابلَ /
جنَّتي الأولى
و
بحرا
لاشتهاءِ النَّص..
مملكة ال..ْ
كلامْ!!
-7-
يا..أنتَ..
تبزغُ في الْ.أنا
قمرا..
على عرش القصيدة تستوي
ويداك مُشرَعتانْ!
غيما..
تناوش في التنحِّي
حياءها،
يا ..شرَّقتكَ كرومُها
فلمَ التشبثُ بالحكايةِ
حين يسعفكَ
الأوانْ؟
-8-
ياللَّهُ!!
هبَّ قرينُك الحلبيُّ،،
يشعلُ شمعهُ:
الشَّمعةُ الأولى،،
لِ:«جاسمَ»
الأخرى لِ:
«بغدادَ» القصيَّةِ في التشبُّثِ..
كالمكانْ!
ياللهُ!!
أشهد أنَّ:
نصَّكَ في الرحيل إلى سمائكَ القصوى..
-كما النبيِّ-
يعلن بعثهُ في كل عمْرٍ
أو زمانٍ
شاهدٌ عالرَّعشة الأولى،
و
ماء النَّوتةِ الأولى،
و
شهْد الشهقة ِ الأولى..
«أبا تمَّامْ» ؟!