الاحتفال بعاشوراء بأدرار

قصة "الشُّوهَرْمَة" في زاوية كنته

هو رجل عادي من عامة الناس يختبئ تحت رداء عجيب مصنوع من" الفدام" الذي يجلب من النخيل والأغرب هو ليس تخفي الشخص تحت ذاك الرداء بل هو الخوف من معرفة هوية مرتديه حتى يقال أنه يموت لو عُرف لذا يحسن التخفي فيرتدي لباسا ثقيلا تحت الفدام ساترا كل جسمه ويلبس شاشا و عمامة يغطي بهما وجهه ونظارات شمسية مخبئا عينيه رغم ظلام الليل .
أطلق عليه" ايشو" أو الشوهرمة لغرابة لباسه ولطريقة رقصه ولا يحب مناداته بهذا الاسم لذا فالشباب والأطفال يستفزونه بمناداته "هَرْرْ هَرْرْ "ويفرون ويلحقهم هو بعصاه او "بالجّْريدة" خضراء من النخلة و يفعلون ذلك وسط ازدحام واختلاط من رجال ونساء وأطفال وشيوخ و الكل يجري ومنهم من يسقط لأن المسيرة تبدأ من قصر أولاد الحاج مرورا بقصر البيض وبوحامد إلى وسط المقبرة بقصر زاجلو حيث تكتمل السهرة إلى ساعة متأخرة من الليل في قلب المقبرة بين القبور من غناء ورقص وتنتهك حرمة القبور هناك حيث تداس بالأقدام دون قصد وهناك من يجلس عليها لأنها قديمة ولا تُرى في ظلمة الليل ...
يدوم الاحتفال ليلتين الأولى في قصر أولاد الحاح كتجربة والثانية بزاجلو يحضرها زخم هائل من البشر من مختلف القصور بل حتى من ولايات أخرى
إياك أن تقول أن هذا بدعة وخزعبلات وحرام ..وغيرها ستجد من يقف لك ويحذرك من تكرار ما تقول وهذه الزيارة أو الوعدة تقام على شرف امرأة تدعى عيشة ام بوالله يقال أنها كانت ولية صالحة من قصر زاجلو تزوجت بأولاد الحاج ولما توفيت دفنت في مقبرة زاجلو لذا فالحفل يقام بالمقبرة أين ترقد هي ويقولون بأنه لا يمكنهم أبدا إيقاف هاته الوعدة خوفا من ردة فعلها ولو كانت الأحوال الجوية سيئة تماما حيث يدعون أنهم قرروا في الماضي
توقيفها ومر ذاك العام لم تقم فيه وخرجت هي من قبرها بصورة امرأة عادية ودخلت أحد البيوت طالبة شيئا تشعل به النار كأنها تريد الطبخ وحرقت كل القصر ويوجد إلى اليوم بقصر أولاد الحاج قصر قديم به آثار حرق لذا يخافون من تكرار الكارثة أو حصول مصيبة أعظم.