"مقهى جيد" لحميد قرين

حنين للماضي وأسف على راهن مدننا

اتّصال هاتفي من بسكرة في يوم جمعة كان كفيلا بأن يعيد عزّوز الكاتب والمعماري إلى الوراء وبالضبط إلى أربعين سنة خلت ويجعله يسترجع خطوات الطفولة ورغبات المراهقة الدفينة.. اتّصال من "الدب" صديق الطفولة عمر أقيظ في دواخل عزّوز الكثير من الذكريات التي خالها اندثرت مع مرور أربعة عقود من الزمن..هذه الذكريات التي كانت عروس الزيبان بسكرة مسرحا لها، ضمّها الروائي الجزائري حميد قرين في آخر أعماله "مقهى جيد" الصادر عن منشورات "ألفا".
"مقهى جيد" كتاب لاسترجاع ذكريات الطفولة بين أزقة بسكرة القديمة حيث الحديقة العامة ونزل "الواحات" وكذا "حديقة لوندن"، "حمام الصالحين" و"مقهى سكساف" الذي أخذ اسم أندري جيد الكاتب الفرنسي صاحب جائزة نوبل للآداب عام 1947 الذي زار بسكرة لست مرات وكان يتردّد على المكان حيث السكينة والمنظر الخلاب الذي يوقّعه سيدي زرزور وكذا عازف الناي والراوي وأيضا العرّافة.
حميد قرين في آخر أعماله بعد "ليلة الحناء" يقترح على القارئ رحلة مجانية إلى بسكرة متّخذا من مكالمة صديق الطفولة عمر حيث يدعوه لزيارة المدينة بعد 40 سنة من الغياب لا لسبب سوى لتسليمه أمانة تتعلّق بأندري جيد، ذريعة للحديث عن أشياء وقضايا تشغله ككاتب وكمواطن غيور على تراثه وإرث بلده المعماري والإنساني، فعبر صفحات الرواية الست بعد المائة والخمسين يغوص القارئ في فصول طفولة عزوز وعلاقته مع محيطه بدء من الأمّ الحنون، الوالد المحافظ، الخال صالح، العم زبير، إلى جانب الأستاذة الفاتنة السيدة نيكول فاران، ومحافظ المكتبة السيد فلوبار وصولا إلى عيسى والد الدب، وكذا إلى زوجته الحشرية التي لا تنفك تشوّش على أفكار عزّوز.
وبين فصل وآخر ينتقل حميد قرين بلغة بسيطة وسلسة من مساحة زمنية إلى أخرى بين الأمس واليوم ويتّخذها فضاءات للحديث عن راهن الإنسان وحساسية العلاقات البشرية وتشعّبها، وبين هذا وذاك يترجم مشاعره تجاه ما يعانيه النسيج العمراني الجزائري ومنه البسكري من تشوّهات جرّاء اللامبالاة وانعدام الحسّ الجمالي عند جيل اليوم، وفي خضمّ وصفه لما يدور حوله من سلوكات ومواقف يقدّم قرين على لسان عزّوز مقارنة بين مختلف الأجيال التي عاشت ببسكرة التي يتحدّث عنها الكاتب بكثير من الحنان والحنين.
بين عزّوز ذوالخمس عشرة ربيعا وعزّوز الذي يعيش منتصف العقد الخامس قصص كثيرة وتأمّلات عديدة وبحث عن معلم يتشبّث به ويعوّضه الحياة المملة التي عاشها في صباه فيجد في دروس السيدة فاران قشة يتشبّث بها إلى حين وفي غمرة التعلّق بالمعلّمة يجد طريقه للتعرّف عن أندري جيد، وانطلاقا من حبّه لمعلّمته ورغبته في إبهارها يقتفي أثر صاحب كتاب
"Les Nourritures terrestres"
الذي يستعرض فيه جيد المتع الجسدية والروحية التي حصل عليها خلال سفراته ورحلاته، خصوصا إلى شمال افريقيا، ويزيد إصراره عندما يعرف انّه زار مدينته بسكرة.
اقتفاء أثر جيد والبحث عن آثاره والأماكن التي ارتادها، تمكّن القارئ من استكشاف أهمّ المعالم الطبيعية والسياحية التي كانت تميّز بسكرة، كما تمنحه فرصة للتعرّف أكثر على الكاتب الفرنسي أندري جيد من خلال والد صديقه عمر الشيخ عيسى الذي كان من بين الصبية الذين عرفوا جيد خلال آخر زيارة له لبسكرة في ديسمبر 1903، وفي سياق متّصل تشاطر الكاتب حسرته وأسفه على ما آلت إليه المدينة التي هدهدت طفولته.
عزّوز يسكنه سؤال جوهري يتحوّل إلى هوس هو لماذا لم يتحدّث الكاتب أندري جيد عن شذوذه ببسكرة بالرغم من اعترافه في كتابه بشذوذه ولم يخف ممارسته غير الطبيعية، وإن تزوج شكليا مع قريبته "مادلين" لأنّه كان بروتستانتيا فقد اعترف "جيد" بأوّل تجربة شذوذ مارسها بسوسة التونسية ثم لاحقا خلال إقامته بالبليدة وما أثار عزّوز هو هل كان "عيسى" الذي كان في الثالث عشرة من العمر خلال لقائه مع جيد عام 1903 ضحية لممارساته الشاذة.
ووسط تساؤلاته التي لا تنتهي يصل عزّوز إلى بسكرة بعد أربعين سنة من الغياب ويحرص على أن يزور الأماكن التي حطّ بها جيد بداية ب "صخرة جوزيف ثورات" مرورا بوادي أزمور حيث شبح لينا بيرنشتاين وصولا إلى نزلي "الواحات" و"روايال" اللذين باتا أطلالا، وكذا "مقهى جيد" الذي أصبح خرابا، وحديقة "لندن" التي تحوّلت إلى مرتع للفساد، فبسكرة المعروفة بطرازها المعماري الأصيل ومعالمها التاريخية والأثرية وبهندستها وواحاتها الغناء فقدت بسبب تراكم التسيب الذي طالها وتراكم الخراب هويتها المعمارية وخصوصياتها العمرانية المحلية وذلك بسبب غياب مخطط للتهيئة العمرانية.
وما يزيد الجو ثقلا وأسفا هو موت عمر صديق الطفولة قبل أسبوع من وصول عزّوز إلى بسكرة، ولكن الدب قبل موته يترك أمانة لصديقه وأيّ أمانة..مذكرات عيسى مع أندري جيد وزوجته مادلين في ديسمبر 1903..لكن هيهات فهذه المذكرات لم تقنع عزّوز في شيء إذ راح يبحث عن هفوات عيسى ويحاول قراءة ما بين السطور دون فائدة، فيترك كلّ شيء ويقرّر استعادة أمجاد بسكرة المعمارية من خلال صور صديق الدراسة نجيب الذي امتهن التصوير الفوتوغرافي. وهو في غمرة تصفّحه الصور تصادفه صورة تحدّث عنها عيسى في مذكّراته وهي صورة أندري جيد مع الطفل عيسى في ديسمبر 1903 تكفّلت مادلين بالتقاطها وفيها يبدو الصديقان متجانسان ومتواطئان، وختم قرين روايته بعبارة "من عالم الموت، جيد وعيسى يغمزان لي". رواية حميد قرين الأخيرة تمنح القارئ لحظات للتمعّن في ماهية الطبيعة البشرية وتقلّباتها، في مدى تمسّك الإنسان بغاياته، في مواصلة الحلم من أجل أشياء نؤمن بها ونحاول تحقيقها..هي دعوة لإعادة النظر في هويتنا العمرانية والمعمارية، فيما آلت إليه مدننا وحدائقنا وتدارك الأخطاء التي وقعنا فيها في حقّ تاريخنا وأثارنا وكذا موروثاتنا..هي رواية تستحق أن تقرأ ويعاد قراءتها لأنّها بلغتها البسيطة تجبرنا على التفكير والتأمّل مليا في كلّ حرف كتب ورؤية قدّمت رثاء على نسيجنا العمراني.