رأيت نفسي فيما يرى النائم، أمام هول عظيم يشيب له الولدان، وتطير له العقول، مشهد لم يره أحد ولا يعيشه مخلوق أبدا، مشهد فُتحت له كل المقابر على وجه الأرض، وشُرّعت أبوابها وتداعت أسوارها، وفتحت قبورها، ونتأ منها فطر ليس كالفطر، في صورة مخيفة مدهشة.. كانت فقاعات الفطر تخرج من أفواه حيات خرافية، لتنطلق نحو فضاء مفتوح.. إنه اليوم الذي يخشاه كل مخلوق، حتى الدواب البكم، إنه يوم النشور، يوم انبعاث الناس من القبور، سألت أحد الشباب وكان يقف جانبا على كرسي ذي ثلاث قوائم يحمل آلة التصوير: هل هذا يوم النشور الذي ورد ذكره في القرآن الكريم؟! أوليس النشور بعد القيامة أم أن النشور أولا ثم القيامة؟ أم أن.... طرحت عليه أسئلة أكبر منه، فخافها واعتذر عن الإجابة.. أخذ آلة تصويره وانصرف نحو بيتزيريا أو ما شابه ذلك... وقف الناس صفوفا لا يتكلمون، ثم أذنوا لبعضهم بالانطلاق نحو ما بعد النشور، كانوا يتشابهون حد التطابق وكأنهم خرجوا من بطن واحدة، يحملون نفس الجينات ونفس الأهداف ونفس الماضي أيضا.. كان الناس يسرعون في سيرهم كي يلحقوا بأناس نُشروا قبلهم وسبقوهم إلى ما بعد النشور، اختبل عقلي لهذا الهول وهذا الحشر وهذا النشور المفاجئ الذي لم يُسبق بمقدمات وتحضيرات، لم تظهر له لا علامات صغرى ولا كبرى، لم يكن الناس حفاة عراة، لم تكن أعينهم في أواسط رؤوسهم، لم تكن الشمس قريبة من الهامات، لا شيء من ذلك على الإطلاق، فقد كانوا يرتدون ملابسهم العادية ويضعون على رؤوسهم مظلات تقيهم حر الشمس أو المطر إن طال مسيرهم، لم يكن الطوفان عاما بل كان يخص منطقة بعينها، فالنشور الجديد لا يكون دفعة واحدة بعد نفخ الصور، بل يجيئ تدريجيا وعلى فترات كما بعث الله الرسل على فترات. علمنا من وسائل إعلامية معروفة بحيادها ودقة معلوماتها أن بوادر الحياة الثانية وحركية النشور الأولى بدأت في مدينة من منطقة المغرب العربي، دون أن تعلل الوسائل الحيادية سبب ذلك، ومنها أخذت في الانتشار والتكاثر حتى تعم باقي العالم، الذي رتّب في الدرجة الأولى في أولويات الثورة على الحياة الأولى، وهكذا إلى أن يحين زمن الحياة البرزخية. ولما أفقت من النوم تساءلت هل أروي الحلم لأحد أم أحتفظ به لنفسي وكأنني لم أر شيئا؟!
