Les travaux de la rencontre sur "la pensée politique de l'association des Uléma musulmans algériens, avant l'indépendance" se poursuivent mardi à El Oued par la présentation de plusieurs conférences. Mohamed El-Almi El Sayehi, membre du bureau national, chargé de l'information à l'association des Uléma musulmans algériens, a rappelé, dans sa conférence "les plumes d'El-Bassaïr et leur apport à la défense de la cause algérienne", que l'association, alors présidée par le Cheikh Abdelhamid Ben Badis, avait, durant la période d'avant l'indépendance, adopté et défendu la cause politique nationale. L'association avait, par le passé, recouru aux supports médiatiques écrits pour faire connaître la cause nationale et pour rallier le soutien du peuple, tout en évoquant, dans ce contexte, des articles des Cheikh Abdelhamid et Cheikh Bachir El-Ibrahimi respectivement, en 1935 dans le journal Echihab, et en 1949 dans El-Bassaïer, a-t-il signalé. Le Pr. Ibrahim Hadj Mohamed de l'université de Constantine a, dans son exposé sur "la pensée politique chez Cheikh Abi El Yakdan", un des fondateurs de l'association des Uléma, avant l'indépendance, souligné que "cette personnalité avait, à travers huit journaux, dont El-Ouma et Oued Mizab, édités entre 1926 et 1936, mis l'accent sur deux grands axes: l'authenticité algérienne qui puise sa force dans l'Islam et la langue arabe, et l'unité nationale à travers la lutte contre toute les formes discorde et de désunion". La dixième rencontre Mohamed El Aid Al Khalifa a été ouverte dimanche dernier à la maison de culture Aziza Amara dans la commune de Kouinine, sous le thème " la pensée politique de l'association des Uléma musulmans algériens, durant la période d'avant l'indépendance". S'étalant sur cinq jours, la rencontre est marquée par la participation d'une pléiade d'universitaires, chercheurs et hommes de lettres issus de plusieurs wilayas. Le premier axe de cette rencontre porte sur "la pensée politique chez les pionniers de l'association des Uléma musulmans", le second sur "les positions politiques de l'association des Uléma musulmans algériens", et le troisième sur "l'exploitation de l'association des Uléma musulmans de la poésie au service de la cause politique, la poésie de Mohamed El Aid Al Khalifa comme modèle".
