La scène se décompose en quatre groupes. – A : En bas, un cavalier à la chasse, la javeline brandie du bras droit à demi levé, est précédé de quatre quadrupèdes. Le premier, sous le cheval, pourrait être son chien (à vérifier). Il est difficile de dire ce qu'est le gibier, il faudrait voir de près. – B : Un groupe de sept cavaliers (ses enfants mâles ?) suit le cavalier principal. Ils ont la javeline baissée, ils participent à la chasse, mais ne vont pas frapper. Sur certains, on voit bien la cape qu'ils portent sur les épaules et qui retombe sur la croupe du cheval. – C : Un groupe de trois personnes. Celle du centre, qui semble tenir un gobelet à la main, est probablement l'épouse du défunt (si j'en crois un personnage semblable assis à droite du défunt sur les deux stèles de Castellum Tulei). Sous toutes réserves, les deux personnes qui l'entourent et semblent l'enlacer ou la consoler pourraient être deux de ses filles (?). – D : Tout en haut à droite, un groupe de quatre personnes qui pourraient être des serviteurs (bien présents à gauche du défunt sur les deux stèles de Castellum Tulei). C'est-à-dire que l'on trouve avec un assemblage différent (et beaucoup moins classique) tout ce qu'il y a sur les deux stèles de Castellum Tulei, sauf le défunt lui-même sur son lit funéraire. S'il y a vraiment quelque chose sur l'autre face de la stèle, ce pourrait être tout simplement cela (éventuellement avec l'inscription qui donnerait le nom du défunt). Il est impossible de savoir à ce stade ce que représentent les deux figures gravées sur la tranche. Je confirme ma première impression : stèle funéraire d'un chef libyque romanisé ayant à la fois adopté et transformé une iconographie gréco-romaine.» J. P Laporte
