Le Magic Cinéma, de Bobigny, en banlieue parisienne, vient de projeter en avant-première, le documentaire du réalisateur Guenifi, intitulé Daniel Timsit l'Algérien, relatif au communiste et résistant anticolonialiste, d'origine judéo-berbère, né en 1928 à Alger et décédé en 2002 à Paris où il exerçait comme médecin. Ce documentaire se veut un hommage aux combattants algériens non musulmans qui ont participé activement à la guerre pour l'indépendance de leur pays et qui sont aujourd'hui injustement oubliés ou méconnus. Daniel Timsit, de mère constantinoise, de père algérois et d'un grand-père, rabbin de Constantine, n'aime pas, de par ses «valeurs internationalistes et universalistes», se définir sur une base ethnique. Sans renier ses origines, il se considère citoyen d'une nation formée de divers apports. Il évoque dans le film ce qui a déterminé son engagement militant. C'est d'abord la misère insoutenable dans laquelle le colonialisme avait jeté les «indigènes», comme les colons aimaient à désigner les Algériens de souche. Puis, le «combat contre le nazisme et le fascisme», quand les dirigeants nationalistes et les communistes avaient été jetés en prison par les autorités coloniales vichystes, parce qu'ils avaient refusé de jouer le jeu des nazis. Et enfin, son adhésion «naturelle» au Parti communiste algérien, qui était la seule formation politique qui accueillait les militants de toute origine. Ce parti a forgé sa conscience politique, ainsi que ses idéaux humanistes et de justice, mais l'avait «obscurci», selon lui, pour ce qui est de la question de l'indépendance de l'Algérie, une dimension qu'il trouvait bien claire chez les jeunes militants nationalistes, de sa génération, du Mouvement pour le triomphe des libertés démocratiques, de Messali Hadj, des militants auxquels l'unissait le fraternel combat anticolonial. Il raconte son engagement dans la lutte indépendantiste, dès les jours suivant l'appel émancipateur du FLN de novembre 1954. Il faisait alors partie de l'Union des étudiants communistes à l'université d'Alger. Sa principale activité, à ce moment-là, avait été la mise sur pied, avec ses camarades de section, à Birkhadem, à la périphérie d'Alger, d'un laboratoire de fabrication de bombes destinées au FLN et aux combattants de la libération (branche armée du PCA). Arrêté en octobre 1956, torturé et emprisonné, il sera libéré à la veille de l'indépendance de son pays*. Les gens, en particulier les jeunes Algériens, ont tendance, selon lui, à oublier les horreurs du colonialisme qui a «bloqué le développement historique normal des sociétés» soumises à sa domination. Pour autant, il ne dédouane pas les dirigeants du mal qu'ils ont fait à l'Algérie indépendante, à commencer par la guerre fratricide de l'été 1962. Il regrette aussi le départ massif des Algériens d'origine européenne et juive, qu'il considère comme un drame. «Ils n'ont cependant pas été chassés» a-t-il tenu à préciser. Il fait part de son espoir de voir s'établir entre la France et l'Algérie des relations sur une base d'égalité et de respect mutuel. Mais pour lui, celles-ci ne doivent pas occulter la «vérité historique» des méfaits du colonialisme qui doivent être reconnus par la France. «On a traduit en justice les criminels de guerre serbes, a-t-on jamais traduit en justice, s'interroge-t-il dans le documentaire, des militaires français de haut rang, qui ont pratiqué officiellement la torture sur des milliers d'Algériens ?» *Les frères de Daniel Timsit et sa sœur étaient également engagés pour l'indépendance. Sa sœur a été arrêtée et torturée lors de la Bataille d'Alger. (Algérie, récit anachronique, Daniel Timsit. Ed. Bouchène, Alger 1998).
