Lors du synode national de l'Eglise réformée de France (première église protestante de France), réuni à Toulouse, le soutien à l'Eglise protestante d'Algérie a été évoqué. Un message a été voté à l'unanimité dans lequel le synode estime qu'il « ne peut rester silencieux devant cette situation difficile ». « Le synode constate que la loi du 20 mars 2006, qui établit un régime de tolérance religieuse en Algérie en fixant les conditions d'exercice des cultes autres que musulman, restreint aujourd'hui la liberté de conscience et d'opinion que vous souhaitez exercer alors que celle-ci est garantie par la Constitution algérienne (art. 36). Ayant connu dans son histoire une situation analogue avant de recouvrer la liberté de conscience et le libre exercice de son culte (...), le synode s'engage à plaider votre cause auprès des autorités françaises via la Fédération protestante de France, afin qu'elles poursuivent le dialogue avec les autorités algériennes sur le point de la liberté religieuse dans votre pays ». Sur le même thème, l'entretien du ministre des Affaires religieuses, Bouabdellah Ghlamallah au quotidien El Khabar a fait le tour des sites internet évangélistes. Lors de son entretien avec le ministre de l'Intérieur français, Michèle Alliot-Marie, M. Glamallah a « nié catégoriquement les informations rapportées sous forme de campagnes, accusant l'Algérie de persécuter les chrétiens ». « J'ai expliqué à la ministre le contenu et les objectifs de la loi sur les cultes religieux non-musulmans et je lui ai précisé qu'elle est venue en complément des lois appliquées aux musulmans dans le domaine des lieux de culte, car de même que nous ne permettons pas d'ouvrir une salle de prière pour les musulmans dans un local commercial ou une maison, nous agissons naturellement de la même façon avec les chrétiens », a indiqué le ministre algérien des Affaires religieuses. L'Eglise réformée de France s'est également inquiétée des conséquences de la politique menée dans le domaine de l'immigration par le gouvernement Sarkozy. « Les effets des quotas d'expulsion sont contraires aux convictions chrétiennes et peuvent être dramatiques pour les étrangers que les protestants côtoient dans leur paroisse, au travail ou ailleurs ».
