Souvent, on lie les religions à leur prophètes ou au peuple d'où elles émanent. Par exemple, le christianisme est du nom de celui qui l'a prêché, le Christ ; le bouddhisme, de son fondateur Bouddha etc. Ceci n'est pas le cas de l'islam. La religion d'Allah (dans sa sagesse) n'est associée à aucun homme. Le mot islam n'implique pas de relation de ce genre. Il n'est pas le produit d'un esprit. Il ne se limite pas à une communauté. C'est une religion universelle qui a pour but de cultiver en l'homme la qualité et l'attitude agrée. Le Coran nous révèle même, qu'il y a eu toujours et parmi tous les peuples des hommes bons et vertueux et ils étaient et sont tous de bons Musulmans. Islam est un mot arabe qui signifie soumission, obéissance. En tant que religion, l'islam prêche la soumission et l'obéissance totales et exclusive à Allah. Tout le monde sait de nos jours que notre univers est un univers d'ordre, où toutes les choses sont régies par des lois et des règles. Tout a une place bien définie dans l'univers, fixée dans un ensemble grandiose qui fonctionne admirablement. De l'infiniment petit à l'infiniment grand, tout en la nature obéït à des règles insoupçonnées dans les temps passés mais que l'homme découvre de jour en jour. Cette règle à laquelle obéït la nature ou, plutôt la création, est l'Islam. De l'infime électron à l'impressionnante nébuleuse. Cet ordre cosmique qui gouverne l'univers de la particule aux galaxies, est en effet la Loi de Dieu. La soumission de l'être entier à la volonté d'Allah est harmonie avec toute la création. Sa connaissance est maintenant réelle, le voile s'est estompé. Il possède enfin la faculté d'apprendre et de comprendre. Sa raison et son jugement sont harmonieusement équilibrés. Il a justement décidé d'obéir à celui qui lui a conféré la faculté de penser et de juger. Sa langue aussi exprime la vérité car elle loue le Seigneur qui lui a donné la faculté de parler. Il est un être positif dans sa société et aspire au bonheur de l'humanité. Maintenant son existence toute entière est l'incarnation de la vérité, car ses deux natures (son instinct et sa volonté) obéïssent aux lois du Dieu unique. Il est en harmonie avec l'univers entier. Il adore Allah, celui que tout l'univers adore. Un tel homme est le lieutenant de Dieu sur terre. Il se libère de toute entrave, de toute entité. Il détient ce qu'il veut en sa main, jamais en son cœur. Le monde lui appartient et il appartient à Dieu.
