Après la révélation, le caractère du Prophète (Qsssl) se perfectionna plus et devint encore plus sublime. Ceci, grâce aux orientations de la révélation céleste et aux principes du Coran. Pour cette raison, lorsqu'on demanda à son épouse Aïcha comment était le comportement du Prophète, elle répondit : «Son comportement était le Coran». La première caractéristique par laquelle se distinguait le Prophète était la modération, le juste-milieu et savait concilier les aspirations spirituelles et matérielles de l'homme. Ceci selon la parole d'Allah : «Et vise à travers ce que Dieu t'a donné, la demeure dernière, sans oublier ta part dans cette vie.» Trois hommes vinrent questionner les épouses du Prophète au sujet de la description de son adoration. Lorsqu'ils obtinrent la réponse, ils trouvèrent son adoration insuffisante et dirent : «Comment pourrions-nous atteindre le degré du Prophète alors que ses péchés antérieurs et futurs lui ont été pardonnés.» L'un d'entre eux dit : «Moi, je jeûnerai tous les jours sans interruption.» Le second dit : «Moi, je veillerai en prière toutes les nuits sans dormir.» Le troisième dit : «Moi, je ne me marierai jamais.» Lorsque le Prophète en fut informé, il se mit en colère et dit : «Quant à moi, je jeûne et je mange, je prie la nuit et je m'endors, et je m'unis avec les femmes par le mariage : celui qui s'écarte de ma tradition (la Sounna), ne fait point partie des miens.» Le jeûne en Islam S'il est possible et sans trop de peine de poursuivre le jeûne quand on est malade, on jeûne, sinon on le rompt. Si on espère la guérison, on l'attend pour accomplir le jeûne manqué. Autrement, on fait l'aumône pour chaque jour manqué à raison d'un demi-litre de blé ou l'équivalent en nourriture. Dieu a dit dans le Coran : «A ceux qui ne peuvent jeûner qu'avec difficulté incombe en expiation, la nourriture d'un pauvre.» Quand on prend de l'âge, ou qu'on n'a plus de forces pour jeûner, on donne en contrepartie une aumône d'un demi-litre de blé également pour chaque jour de jeûne manqué. Ben Abbès a dit : «Le vieillard est autorisé à renoncer au jeûne, en cas de difficulté, moyennant une nourriture au pauvre, sans plus d'obligation.» (Recueils de Darakatni et Hakim). Des raisons de croire Alexander Oparin a indiqué dans son livre The Origin of Life, publié en 1936 : «Malheureusement, l'origine de la cellule demeure la question la plus mystérieuse de la théorie de l'évolution». De son côté, le professeur Klaus Dose, le président de l'Institut de biochimie à l'Université de Johannes-Gutenberg, en Allemagne, a souligné dans son livre intitulé The Origin of Life : More Questions Than Answers : «Plus d'une trentaine d'années consacrée aux expériences sur l'origine de la vie dans les domaines de l'évolution chimique et moléculaire ont conduit à un meilleur discernement de l'immensité du problème de l'origine de la vie sur terre plutôt qu'à une résolution de ce mystère. A présent, toutes les discussions sur les principales théories et expériences dans ce domaine finissent dans une impasse ou par une confession d'ignorance.» Jeffrey Bada, de San Diego Scripps Institute, prouve davantage le désespoir des évolutionnistes face à cette impasse : «Aujourd'hui, alors que nous saluons le départ du XXe siècle, nous sommes toujours en face du plus grand problème insoluble que nous avions au tout début de ce même siècle : comment la vie est-elle apparue sur terre ?». L'histoire de la révélation Parmi les multiples raisons de l'abrogation, on peut citer l'établissement d'un jugement par progression dans le temps, pour faciliter la religion et la rendre plus accessible aux gens. A titre d'exemple, on sait que l'interdiction des boissons fermentées (vin, alcool et ce qui rend ivre) a été faite d'une façon progressive. Le premier verset révélé à ce sujet est le suivant : «Ils t'interrogent sur le vin et les jeux de hasard. Dis : Dans les deux il y a un grand péché et quelques avantages pour les gens ; mais dans les deux, le péché est plus grand que l'utilité. Et ils t'interrogent : Que doit-on dépenser (en charité) ? Dis : L'excédent de vos biens. Ainsi, Dieu vous explique Ses versets afin que vous méditiez.» Puis le verset : «O les croyants ! N'approchez pas de la Salate alors que vous êtes ivres, jusqu'à ce que vous compreniez ce que vous dites.» Et vient, enfin, le dernier verset qui interdit définitivement le vin et les boissons fermentées : «O les croyants ! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu'une abomination, œuvre du diable. Ecartez-vous-en, afin que vous réussissiez. Le diable ne veut que jeter parmi vous, à travers le vin et le jeu de hasard, l'inimitié et la haine, et vous détourner d'invoquer Dieu et de la Salate. Allez-vous donc y mettre fin ?» Les Anges Il y a des anges qui surveillent l'enfer. Dieu nous informe du dialogue qui aura lieu entre les habitants de l'enfer et les anges en ces termes : «Qu'est-ce qui vous a acheminés à Saqar ? Ils diront : Nous n'étions pas de ceux qui faisaient la Salate, et nous ne nourrissions pas le pauvre, et nous nous associions à ceux qui tenaient des conversations futiles, et nous traitions de mensonge le Jour de la Rétribution, jusqu'à ce que nous vînt la vérité évidente (la mort).» Les qualités de l'âme Il y a des manières d'augmenter son ascétisme. Parmi lesquelles, ne pas regarder ceux qui ont plus de richesse, mais regarder les plus démunis que soi. Dieu a dit : «Et ne tends point les yeux vers ce dont Nous avons donné jouissance temporaire à certains groupes d'entre eux, comme décor de la vie présente, afin de les éprouver par cela. Ce qu'Allâh fournit (au Paradis) est meilleur et plus durable.» Yahya Ibn Mouaâdh a dit : «Nul n'atteindra le véritable ascétisme s'il ne possède pas trois qualités : des actions sans attache (à ce bas-monde), des paroles sans convoitise et une célébrité sans domination.» Selon Abou Hourayra, le Messager de Dieu a dit : «Seigneur Dieu ! Faites que la subsistance de la famille de Mohammed se limite à leur faim.» (Al-Boukhari, Mouslim). Aïcha rapporte : «La famille de Mohammed n'a jamais mangé à sa faim du pain d'orge deux jours consécutifs jusqu'à sa mort.» (Al-Boukhari, Mouslim). Hadith du jour Le Messager d'Allah (Qsssl) a dit : «Peu s'en faut que les gens s'interrogent entre eux jusqu'à ce que l'un d'eux s'écrie : Allah a créé les créatures, mais qui a créé Allah ? S'ils disent cela, dites donc : Allah est unique, il est le seul à être imploré pour ce que nous désirons, il n'a jamais engendré, ni n'a été engendré et nul ne lui est égal. Puis, qu'il crachouille trois fois à sa gauche et qu'il demande protection contre le diable.» (Rapporté par Aboo Daoud et authentifié par Albany)
