Malik a dit : «Ils assemblèrent le Coran comme ils l'entendaient récité par le Prophète (Qsssl)». L'ordre des sourate est, selon lui donc, le fruit d'un Ijtihad guidé par la tradition où l'opinion était appuyée par la transmission et où l'on fit l'effort de vérifier et de scruter l'exemple laissé par le Messager de Dieu. En effet, il arrivait que le Messager de Dieu lût nuitamment jusqu'au quart du Coran d'une traite dans l'une des rakaâte de la prière surérogatoire. La lecture du Prophète en présence de ses compagnons leur indiqua l'ordre de la majorité des sourate et les guida dans l'ordre des sourate restantes, surtout que le nombre des sourate faisait l'unanimité et que les sourate étaient inscrites et récitées de jour comme de nuit et que l'ordre des versets en leur sein était entièrement établi. Il ne leur restait alors qu'à faire le classement des sourate les unes à la suite des autres, chose aisée. Le classement des sourate fut réalisé dans le livre de Othman et recueillit l'acceptation de la Oumma de génération en génération.
