Le travail, lkhedma, n?est pas, comme le dit la célèbre chanson, la «santé», et se reposer, au lieu de travailler, n?est pas du tout une bonne affaire ! Au contraire, dit le bon sens algérien, il faut travailler et peiner pour gagner sa vie et celle des siens. Khlaqna Rabbi l denya bach net?a?âbu, dit l?adage populaire : «Dieu nous a créés pour peiner dans cette vie» ou encore : Lyed ssawda, hiya lli tdjib lkhubz lebyadh, «c?est avec les mains noires (souillées par le travail) que l?on rapporte le pain blanc (si bon à manger) !» Cette idée de gagner sa vie à la sueur de son front est illustrée par une jolie légende par laquelle on explique le début des labours, h?art Adam ou «labours d?Adam» qui tombe le 17 octobre du calendrier julien, soit le 30 du calendrier grégorien. On rapporte qu?après avoir désobéi à Dieu, Adam et sa compagne, Eve, ont été expulsés du Paradis. Le premier homme et la première femme ont supplié Dieu de leur pardonner et Dieu, touché par leur repentir, leur a fait rémission de leur péché. Mais désormais, ils doivent gagner leur vie à la sueur de leur front. Or, Adam ne sait rien faire et la faim commence à le tenailler, ainsi que son épouse. Il supplie alors Dieu de l?aider et Dieu lui envoie l?Ange Gabriel qui fait descendre du ciel des instruments aratoires. Adam apprend ainsi à travailler la terre et à gagner sa vie. Men dak nnhar, dit-on, l?insan yet?âb bach issewar khbeztu, «depuis, l?homme peine pour gagner son pain». On dit aussi que le travail est un devoir ? wadjeb ? et qu?il fait partie de l?ordre du monde : h?ata lh?ayawan tekhdem, «même les animaux travaillent» et à plus forte raison l?homme !
