Comme on le sait le prophète Abraham tient une place importante dans l?Islam. Ainsi que le présente le Coran, «Abraham n?était ni juif ni chrétien, mais il était adepte de la religion monothéiste originelle (h?anîf) et soumis à Dieu (muslîm), il n?était pas du nombre des polythéistes.» (Sourate 3, La famille de ?Imrân, verset 67). La forme arabe de son nom est Ibrahim. En sémitique ancien, le nom se lisait ab Raham et signifiait «père des nations, père des peuples». L?Islam définit bien Abraham comme le père des croyants. Dans l?onomastique algérienne, le nom paraît sous la forme Brahim, on note aussi, en Kabylie, Brahem. Les noms des proches d?Abraham figurent également en bonne place dans l?onomastique algérienne. Après le nom du patriarche, c?est celui de son fils aîné, Ismaël qui est le plus utilisé : on le comprend aisément quand on sait que la tradition musulmane en fait le père des Arabes, donc l?Ancêtre des Musulmans. Le nom se présente en arabe sous la forme Isma?îl, et se lit en sémitique sama?a El «Dieu a entendu», c?est-à-dire «Dieu a entendu les supplications d?Abraham de lui donner une descendance». En Algérie, le nom est prononcé Sma?il, on note aussi la variable Sma?in. Les Touareg du Sahara le prononcent, eux, Smaghil, le ?ayn de l?arabe n?étant pas prononcé dans leur langue. La mère d?Ismaël, Hagar, est, comme on le sait, d?origine égyptienne, mais son nom dérive, comme les autres du sémitique et signifie «émigration, exil», d?où l?arabe Hadjar, connu en Algérie sous cette forme et sous la forme Hadjira.
