Mao et les Piques rouges : Malgré la répression, ou peut-être à cause d?elle, les sociétés secrètes jouèrent un rôle très important dans l?instauration du nouveau régime dont Mao fut, comme l?iceberg, la partie la plus visible. De nombreux dirigeants communistes comme Zhude (Chuh Teh), la Vertu Rouge, le chef de guerre de Mao, Wu Yuchang, He Long, Li Da Zhao, un des fondateurs du marxisme chinois, étaient issus de la Société des aînés et des anciens (Ge Lao Hui) et rallièrent d?autres sociétés secrètes à la cause révolutionnaire... Un célèbre discours de Mao du 12 juillet 1936 se terminait ainsi : «Faisons renaître l?ancien esprit révolutionnaire des aînés et des anciens. Nous désirons accueillir avec enthousiasme les chefs de toutes les "loges de la montagne" (les sociétés secrètes). Que les frères des quatre points cardinaux nous envoient des représentants pour réaliser avec nous notre projet de sauver le pays. Que les aînés et les anciens et tout le peuple chinois s?unissent pour abattre le Japon et sauver la Chine. Longue vie à la libération nationale chinoise !» On ne saurait être plus explicite. De nombreuses sociétés secrètes rejoignirent le mouvement révolutionnaire... Le Tao de l?Unité fondamentale, qui se lisait aussi Voie de l?unité foncière (Yiguandao) qui représentait près de 30% de la population du Sichuan, mais également les sociétés descendant directement du mouvement des Yi Ho Tuan (Boxeurs) comme les Piques rouges (Hong Jiang), les Epées rouges (Hong Jian), le Poing rouge (Hong Quan) qui donnèrent à l?armée rouge son nom ainsi que de nombreux cadres. Qu?on le veuille ou non, sans les sociétés secrètes, Mao n?aurait jamais pu prendre le pouvoir. Le Guo Min Tang de Taïwan et les sociétés secrètes qui retournent leur veste En face, les Japonais utilisèrent également les services de quelques sociétés secrètes comme la Société Hong des cinq continents (Wuzhu Hong Men) ou le Dragon noir (Hei Long). Par la suite, jugeant avoir été trompées, plusieurs des sociétés secrètes qui avaient amené Mao au pouvoir se tournèrent vers le Guo Min Tang de Taïwan... La Bande verte (Qing Bang) puis le Yiguandao changèrent donc de camp peu de temps après la «libération» (Jiefang)... et furent suivies du Grand couteau (Daidao), des Lampes rouges (Hong Gang), du Nuage blanc (Baiyun Jiao), de la Dame au boisseau (Doumutan) qui s?installèrent à Taïwan et dans la diaspora. (à suivre...)
