Dans les interprétations modernes, la tête représente le centre de la réflexion et de l'intelligence. Les rêves de personnes décapitées est toujours angoissant, mais il est rare que le rêveur se voit lui-même décapité. Souvent, même privé de tête, qui est pourtant le centre de la vie, la personne est vivante et continue à marcher et à agir. L'art sacré ancien connaît les personnages céphalophores, c'est-à-dire qui portent leur tête dans les mains. C'est le cas de la statue de Saint-Denis, à Notre-Dame-de-Paris : le premier évêque de Paris ayant été décapité, l'artiste qui l'a représenté, a voulu montrer que même mort, le supplicié continuait à vivre spirituellement et qu'il était donc plus fort que celui ou ceux qui l'avaient tué. C'est un peu aussi ce sentiment qui transparaît dans les rêves où on se voit ou bien on voit d'autres marcher sans tête : c'est l'expression de la force d'une volonté, d'un comportement, d'une foi, en dépit des persécutions subies. C'est aussi, parfois, le désir inconscient de changer de vie, de personnalité. Aux rêves de personnes sans tête s'opposent les rêves de personnes à plusieurs têtes. Ici aussi on peut se référer aux représentations polycéphales de l'antiquité : en Egypte, en Inde, au Moyen-Orient, les dieux à deux ou à trois têtes étaient nombreux. Ici, il s'agit de multiplier symboliquement la puissance de la divinité ou alors de montrer son incarnation dans d'autres personnages. Dans les rêves, les personnages à trois têtes expriment aussi une volonté de domination, ou alors le désir de s'affirmer, en donnant l'impression qu'on est plus intelligent, plus sage que l'on est réellement.
