C'est là un aspect capital de la morale édictée par Dieu dans le Coran. Dans un verset par exemple, Il ordonne que toute nouvelle soit communiquée au Prophète ou à ses représentants. Voici ce verset : "Quand leur parvient une nouvelle rassurante ou alarmante, ils la diffusent. S'ils la rapportaient au Messager et aux détenteurs du commandement parmi eux ceux d'entre eux qui cherchent à être éclairés, ils auraient appris (la vérité de la bouche du Prophète et des détenteurs du commandement). Et n'eussent été la grâce de Dieu sur vous et Sa miséricorde, vous auriez suivi le diable, à part quelques-uns". (Sourate Les femmes verset 83) Il s'agit là évidemment d'un conseil sage et profitable aux croyants. Pour un problème donné, tout ordre, toute directive indiquée par le Prophète sont garantis par Dieu. De plus, le Prophète était l'homme le plus sage et le plus avisé de la communauté des croyants. En général, pour prendre une décision, on consulte toujours la personne qui semble la plus intelligente du groupe, celle qui obéit le mieux à sa conscience, c'est-à-dire celle en qui on a le plus confiance dans tous les domaines. Outre cette confiance en les qualités du Prophète, le choix de lui communiquer toutes les nouvelles comportait une autre sagesse: On aboutissait à la meilleure solution possible vu que tous les aspects de la question étaient connus d'une seule personne. Dans un autre verset, Dieu commande aux croyants de prendre le Prophète comme arbitre de leurs conflits. C'est un commandement de Dieu que tout litige opposant les croyants lui soit aussitôt exposé et c'est par conséquent la meilleure marche à suivre en termes de raison, moralité et conscience. Il est également très important d'obéir aux règles établies par le Prophète, de tout cœur et sans réserves. Même si ses décisions s'opposent aux intérêts personnels les vrais croyants n'auront aucun doute ni hésitation et obéiront immédiatement à l'ordre du Prophète. Dieu décrit cet aspect important de l'obéissance dans le Coran : "Non !... Par ton Seigneur ! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu'ils ne t'auront demandé de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu'ils se seront soumis complètement [à ta sentence]." (Sourate Les femmes verset 65). Certains hypocrites, ou croyants dont la foi est faible, ne parvenaient pas à comprendre que les décisions du Prophète étaient garanties par Dieu et refusaient de l'informer de toutes les nouvelles, suscitant ainsi des dissensions. Dieu les décrit ainsi dans le Coran : "Et il en est parmi eux ceux qui font du tort au Prophète et disent : "Il est tout oreille." – Dis : "Une oreille pour votre bien. Il croit en Dieu et fait confiance aux croyants, et il est une miséricorde pour ceux d'entre vous qui croient." Et ceux qui font du tort au Messager de Dieu auront un châtiment douloureux. (Sourate At-Tawba, verset 61) Suivra C'est là un aspect capital de la morale édictée par Dieu dans le Coran. Dans un verset par exemple, Il ordonne que toute nouvelle soit communiquée au Prophète ou à ses représentants. Voici ce verset : "Quand leur parvient une nouvelle rassurante ou alarmante, ils la diffusent. S'ils la rapportaient au Messager et aux détenteurs du commandement parmi eux ceux d'entre eux qui cherchent à être éclairés, ils auraient appris (la vérité de la bouche du Prophète et des détenteurs du commandement). Et n'eussent été la grâce de Dieu sur vous et Sa miséricorde, vous auriez suivi le diable, à part quelques-uns". (Sourate Les femmes verset 83) Il s'agit là évidemment d'un conseil sage et profitable aux croyants. Pour un problème donné, tout ordre, toute directive indiquée par le Prophète sont garantis par Dieu. De plus, le Prophète était l'homme le plus sage et le plus avisé de la communauté des croyants. En général, pour prendre une décision, on consulte toujours la personne qui semble la plus intelligente du groupe, celle qui obéit le mieux à sa conscience, c'est-à-dire celle en qui on a le plus confiance dans tous les domaines. Outre cette confiance en les qualités du Prophète, le choix de lui communiquer toutes les nouvelles comportait une autre sagesse: On aboutissait à la meilleure solution possible vu que tous les aspects de la question étaient connus d'une seule personne. Dans un autre verset, Dieu commande aux croyants de prendre le Prophète comme arbitre de leurs conflits. C'est un commandement de Dieu que tout litige opposant les croyants lui soit aussitôt exposé et c'est par conséquent la meilleure marche à suivre en termes de raison, moralité et conscience. Il est également très important d'obéir aux règles établies par le Prophète, de tout cœur et sans réserves. Même si ses décisions s'opposent aux intérêts personnels les vrais croyants n'auront aucun doute ni hésitation et obéiront immédiatement à l'ordre du Prophète. Dieu décrit cet aspect important de l'obéissance dans le Coran : "Non !... Par ton Seigneur ! Ils ne seront pas croyants aussi longtemps qu'ils ne t'auront demandé de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront éprouvé nulle angoisse pour ce que tu auras décidé, et qu'ils se seront soumis complètement [à ta sentence]." (Sourate Les femmes verset 65). Certains hypocrites, ou croyants dont la foi est faible, ne parvenaient pas à comprendre que les décisions du Prophète étaient garanties par Dieu et refusaient de l'informer de toutes les nouvelles, suscitant ainsi des dissensions. Dieu les décrit ainsi dans le Coran : "Et il en est parmi eux ceux qui font du tort au Prophète et disent : "Il est tout oreille." – Dis : "Une oreille pour votre bien. Il croit en Dieu et fait confiance aux croyants, et il est une miséricorde pour ceux d'entre vous qui croient." Et ceux qui font du tort au Messager de Dieu auront un châtiment douloureux. (Sourate At-Tawba, verset 61) Suivra
