Car ce sont des gens qui ne savent pas. Comment y aurait-il pour les associateurs un pacte admis par Dieu et par Son Messager? ? l?exception de ceux avec lesquels vous avez conclu un pacte pr?s de la Mosqu?e Sacr?e. Tant qu?ils sont droits envers vous, soyez droits envers eux. Car Dieu aime les pieux. (Sourate at-Tawba: 6-7). De nos jours, la seule solution pour mettre fin aux combats et conflits qui se multiplient dans le monde consiste ? adopter la morale du Coran et, ? l?instar du Proph?te, de ne jamais quitter la voie de la justice, en ne faisant aucune distinction entre les diff?rentes religions, langues, ou races. Mais il y a pour eux un terme fix? (pour l?accomplissement des menaces) contre lequel ils ne trouveront aucun refuge. (Sourate al-Kahf: 58) Celui qui ob?it au Proph?te ob?it aussi ? Dieu. Dieu a toujours command? aux hommes d?ob?ir aux proph?tes qu?Il a envoy?s ? leur ?poque. Ces messagers ?taient en effet des hommes ?lus qui ex?cutaient les ordres de Dieu, transmettaient Ses r?v?lations, incarnaient celles-ci ? travers leurs actes et paroles et, plus g?n?ralement, ? travers tout leur ?tre, l?id?al humain agr?? par Dieu. Dieu r?v?le dans le Coran que ceux qui ob?issent ? Ses messagers seront sauv?s. Pour cette raison, l?ob?issance au Proph?te est une obligation de la plus haute importance. Dieu souligne ce point dans le Coran: Nous n?avons envoy? de Messager que pour qu?il soit ob?i, par la permission de Dieu. Si, lorsqu?ils ont fait du tort ? leurs propres personnes ils venaient ? toi en implorant le pardon de Dieu et si le Messager demandait le pardon pour eux, ils trouveraient, certes, Dieu, Tr?s Accueillant au repentir, Mis?ricordieux. (Sourate an-Nisa?: 64) Quiconque ob?it ? Dieu et au Messager... Ceux-l? seront avec ceux que Dieu a combl?s de Ses bienfaits: les proph?tes, les v?ridiques, les martyrs, et les vertueux. Et quels compagnons que ceux-l?! (Sourate an-Nisa?: 69) Dans pIusieurs versets du Coran, il est dit que ceux qui ob?issent ? Ses messagers ob?issent ? Dieu en r?alit?. Ceux qui se rebellent contre eux, en revanche, se rebellent contre Dieu. Voici quelques exemples de versets: Quiconque ob?it au Messager ob?it certainement ? Dieu. Et quiconque tourne le dos... Nous ne t?avons pas envoy? ? eux comme gardien. (Sourate an-Nisa?: 80) Ceux qui te pr?tent serment d?all?geance ne font que pr?ter serment ? Dieu: la main de Dieu est au-dessus de leurs mains. Quiconque viole le serment, ne le viole qu?? son propre d?triment; et quiconque remplit son engagement envers Dieu, Il lui apportera bient?t une ?norme r?compense. (Sourate al-Fath: 10) Le Proph?te a ?galement affirm? l?importance de cette ob?issance dans plusieurs hadiths: Quiconque m?ob?it, ob?it ? Dieu, et quiconque me d?sob?it, d?sob?it ? Dieu, quiconque ob?it au gouverneur que j?ai nomm? m?ob?it, et quiconque lui d?sob?it, me d?sob?it.16 Dans le Coran, Dieu d?crit le Proph?te comme ?tant un protecteur et un guide pour les croyants. Les Musulmans, par cons?quent, se r?f?raient ? lui pour toutes leurs affaires et lui demandaient conseil et permission avant de s?engager dans quoi que ce soit. Quand ils ?taient confront?s ? des questions sur lesquelles ils n?arrivaient pas ? se mettre d?accord, et m?me quand il s?agissait de questions qu?ils ?taient capables de r?soudre eux-m?mes, ou bien encore lorsqu?ils recevaient des nouvelles relatives ? la s?curti?, ? la sant? ou ? l??conomie de la communaut? des croyants, ils en informaient imm?diatement le Proph?te et se conformaient aux judicieux conseils ou solutions qu?il leur recommandait. C?est l? un aspect capital de la morale ?dict?e par Dieu dans le Coran. Dans un verset par exemple, Il ordonne que toute nouvelle soit communiqu?e au Proph?te ou ? ses repr?sentants. Voici ce verset: Quand leur parvient une nouvelle rassurante ou alarmante, ils la diffusent. S?ils la rapportaient au Messager et aux d?tenteurs du commandement parmi eux ceux d?entre eux qui cherchent ? ?tre ?clair?s, ils auraient appris (la v?rit? de la bouche du Proph?te et des d?tenteurs du commandement).
