Un livre qui vous plonge dans les affres de la solitude, vous fait partager le goût amer de l'abandon, de la perte de l'être aimée, vous affronte à la peur de l'inconnu, est celui de Mohamed Zerguine, intitulé, "Pupille de l'Etat : la peur de l'inconnu". Le livre nous plonge, l'espace de 143 pages, dans le monde austère de l'enfance abandonnée. Un monde douloureux, frustrant, rude, froid, qui a quandmême donné naissance à un être sensible, aimant, tendre, et talentueux. Un livre qui vous plonge dans les affres de la solitude, vous fait partager le goût amer de l'abandon, de la perte de l'être aimée, vous affronte à la peur de l'inconnu, est celui de Mohamed Zerguine, intitulé, "Pupille de l'Etat : la peur de l'inconnu". Le livre nous plonge, l'espace de 143 pages, dans le monde austère de l'enfance abandonnée. Un monde douloureux, frustrant, rude, froid, qui a quandmême donné naissance à un être sensible, aimant, tendre, et talentueux. Pupille de l'Etat, Mohamed Zerguine, l'est et, tout au long de son livre, il se proclame enfant abandonné, délaissé, rejeté, puis adopté, chérie et protégé par une famille qui lui a permis de se frayer un chemin dans la vie sociale, de réussir à être l'homme résilient, l'époux attentionné, le père tendre et dévoué à son foyer et l'auteur remarquable de cette réflexion sur la condition de l'enfance abandonné. A travers son vécu, Mohamed-Chérif Zerguine expose les contradictions vécues par les enfants illégitimes en Algérie. Bien que les pouvoirs publics leur confèrent un statut social, (droit à la protection, au soutien matériel et moral), il n'en demeure pas moins qu'ils restent victimes d'une société connue pour son conservatisme aveugle, qui se veut stigmatisante et marginalisante à leur égard. La face cachée de la peur de l'abandon Dans sa réflexion poussée, tirée de son propre vécu, dont il parle de manière fort poignante, traçant les étapes par lesquelles il est passé, faisant étalages de ces souffrances, de ses peurs, Zerguine dévoile la face cachée de la peur de l'inconnu. La nécessité et les difficultés d'exister culturellement. Rejeté, exclu ou même raillé, l'enfant illégitime porte, durant sa vie, l'empreinte indélébile des circonstances honteuses de sa naissance. Son maintien au sein du groupe familial (protégé par sa mère) constitue une marque de l'infamie et du déshonneur. Mohamed Zerguine parle de lui, de son enfance, de cette mère fusionnelle de laquelle il a gardé un vague souvenir, le souvenir des premiers affectes éprouvés dans le monde ténébreux de son utérus, de son premier contact avec la réalité, un certain Novembre 1963, de son destin tracé au préalable par des géniteurs qui n'ont pas eu le cran de faire face à la société et d'assumer la conséquence de leur amour interdit. Abandonné dans un foyer pour enfants assistés, il subit les sanctions injustes d'un crime qu'il n'a pas commis. Abandonné à l'âge de quatre jours à la pouponnière de Nôtre Dame des Apôtres à Constantine, l'enfant a été, trois mois après, adopté par une famille qui lui a apporté amour, protection et stabilité. Pour Mohamed, ils étaient tous là, une véritable famille d'amour qui lui donna un autre prénom. De son enfance, l'auteur garde quelques souvenirs vagues. Sa famille d'accueil, par amour et également par protection, lui dissimula toutes les informations sur son passé. Ses souvenirs, relate-t-il, se résumait en des allers-retours réguliers, pour contrôle de santé de l'enfant placé, chez les sœurs du centre d'œuvres sociales de Notre Dame des Apôtres à Constantine. Ne dit-on pas que l'enfance est l'âge de l'insouciance ? Pour l'auteur, les questions allaient inévitablement faire leur apparition, éveillant, dans les profondeurs de son âme, une vive douleur. Ce qui fait la force de l'enfant «A l'âge adolescent, après avoir vécu une solitude extrêmement douloureuse, le déclic s'était produit», écrit-il. «Il était vital pour moi d'affronter, de combattre et de m'imposer. J'ai commencé à exprimer ou plutôt à crier ma souffrance, grâce à une activité artistique, d'ailleurs les textes écrits et interprétés, le relatent parfaitement». La musique, où plutôt, la rédaction de textes reflétant la souffrance intérieure qui le consumait, ont permis à l'auteur de se libérer un tant soit peu de son passé lourd de chagrin, dont il ne connaissait que des bribes d'informations, récoltées après élaboration d'efforts monstres. L'amour qui lui a été prodigué par sa famille adoptive, son besoin de donner et de recevoir l'affection, ont fait de Mohamed, un époux et un père à un jeune âge. A ce propos, il écrit. « Père de famille très jeune, pour combler ce vide, adversité quasi-permanente dans le quotidien, et enfin, ce voyage spirituel qui m'a apporté un apaisement et une détermination inébranlable. Mon vrai nom ne me faisait plus honte». L'auteur n'oublie pas d'évoquer les moments clés de son histoire. Des moments qui l'ont fortement marqué, faisant de lui l'homme qu'il est aujourd'hui. A chaque partie de son livre, il évoque ce nom qui hantait ses nuits, son nom, dont il ne connaissait presque pas la provenance. Son départ pour la France, à l'âge de Sept ans, sa séparation avec ses grands parents adoptifs raviva sa douleur, rouvrit sa plaie et laissa place au doute, à la confusion et à l'incertitude. «La douleur de la séparation de mes grands parents adoptifs a été impitoyable. Je ne voulais pas les quitter, en aucun cas je n'admettais ce départ. A l'école je vivais dans la peau d'un autre enfant, à travers ce nom patronymique, inconnu jusque-là. Se déclencha ainsi, une angoisse extrêmement récurrente. A l'âge de 7 ans, mes rêves d'enfants ont été fracassés par cette machine du doute, laissant place à un état d'incertitude». Les moments clés de son existence Vivant dans une famille adoptive qui lui cacha tout de son passé et comme tout enfant adopté, un jour la réalité éclata, en 1973, pendant les vacances à Constantine, quand une cousine à lui révéla qu'il n'était qu'un orphelin. C'est à partir de cette date que tout à basculer dans sa vie. Les questions s'enchainaient, les peurs se multipliaient et une seule chose comptait : qui était-il ? Cette question, évoque-t-il, dans son livre, est malheureusement imposée à tous les gosses adoptifs comme une gymnastique cérébrale contraignante. L'auteur insiste que ce moment clé de son existence l'a mené vers une aventure assez extraordinaire à la recherche d'un soulagement à ses douleurs. Musique, écriture, composition et interprétation sont les activités artistiques qui lui ont permis de panser sa blessure, de parvenir à traverser sagement son adolescence. Les événements se suivent après. Décès du grand-père tant adoré qui a plongé Mohamed dans la tristesse absolue, retour dans la ville natale. Tout cela a contribué à ranimer ses doutes, créant chez lui le besoin impérieux de partir à la recherche de ses racines, de cette mère qui l'a abandonner, de retracer son passé, d'affronter sa destinée. La douloureuse quête des origines Cette quête, tout au long du livre, s'avéra infructueuse, mais permis à l'auteur d'être en contact avec une administration algérienne qu'il accuse de négligence et d'une société stigmatisante. Une quête aux origines qui déboucha sur un véritable plaidoyer pour améliorer la condition de l'enfance assistée en Algérie. Tout au long de son récit, Mohamed Zerguine, se plaçant au préalable, en position d'acteur et de spectateur à la fois de sa condition d'enfant abandonné ensuite adopté, dresse une liste loin d'être exhaustive des difficultés face à lesquelles est livrée l'enfance assistée. S'appuyant sur des lectures très poussées de livre en psychologie, portant sur le psychisme et le vécu des enfants nés sous X, l'auteur dresse un tableau peu reluisant de la situation de cette frange sociétale encore exclue. Exclusion marquée, par l'absence de loi nouvelle portant sur la protection de cette catégorie. Mohamed Zerguine achève son livre par un appel aux consciences vives. «Impérativement, il est nécessaire, voire urgent que toute la société investisse davantage ses efforts, pour favoriser l'accueil rapide de l'enfant abandonne et cela des sa naissance pour qu'il ait une famille. Peu importe qu'elle soit biologique ou adoptive, le plus important est que la transparence et l'amour y soient présent». D. S. Un livre qui vous plonge dans les affres de la solitude, vous fait partager le goût amer de l'abandon, de la perte de l'être aimée, vous affronte à la peur de l'inconnu, est celui de Mohamed Zerguine, intitulé, "Pupille de l'Etat : la peur de l'inconnu". Le livre nous plonge, l'espace de 143 pages, dans le monde austère de l'enfance abandonnée. Un monde douloureux, frustrant, rude, froid, qui a quandmême donné naissance à un être sensible, aimant, tendre, et talentueux. Par Dalila Soltani Pupille de l'Etat, Mohamed Zerguine, l'est et, tout au long de son livre, il se proclame enfant abandonné, délaissé, rejeté, puis adopté, chérie et protégé par une famille qui lui a permis de se frayer un chemin dans la vie sociale, de réussir à être l'homme résilient, l'époux attentionné, le père tendre et dévoué à son foyer et l'auteur remarquable de cette réflexion sur la condition de l'enfance abandonné. A travers son vécu, Mohamed-Chérif Zerguine expose les contradictions vécues par les enfants illégitimes en Algérie. Bien que les pouvoirs publics leur confèrent un statut social, (droit à la protection, au soutien matériel et moral), il n'en demeure pas moins qu'ils restent victimes d'une société connue pour son conservatisme aveugle, qui se veut stigmatisante et marginalisante à leur égard. La face cachée de la peur de l'abandon Dans sa réflexion poussée, tirée de son propre vécu, dont il parle de manière fort poignante, traçant les étapes par lesquelles il est passé, faisant étalages de ces souffrances, de ses peurs, Zerguine dévoile la face cachée de la peur de l'inconnu. La nécessité et les difficultés d'exister culturellement. Rejeté, exclu ou même raillé, l'enfant illégitime porte, durant sa vie, l'empreinte indélébile des circonstances honteuses de sa naissance. Son maintien au sein du groupe familial (protégé par sa mère) constitue une marque de l'infamie et du déshonneur. Mohamed Zerguine parle de lui, de son enfance, de cette mère fusionnelle de laquelle il a gardé un vague souvenir, le souvenir des premiers affectes éprouvés dans le monde ténébreux de son utérus, de son premier contact avec la réalité, un certain Novembre 1963, de son destin tracé au préalable par des géniteurs qui n'ont pas eu le cran de faire face à la société et d'assumer la conséquence de leur amour interdit. Abandonné dans un foyer pour enfants assistés, il subit les sanctions injustes d'un crime qu'il n'a pas commis. Abandonné à l'âge de quatre jours à la pouponnière de Nôtre Dame des Apôtres à Constantine, l'enfant a été, trois mois après, adopté par une famille qui lui a apporté amour, protection et stabilité. Pour Mohamed, ils étaient tous là, une véritable famille d'amour qui lui donna un autre prénom. De son enfance, l'auteur garde quelques souvenirs vagues. Sa famille d'accueil, par amour et également par protection, lui dissimula toutes les informations sur son passé. Ses souvenirs, relate-t-il, se résumait en des allers-retours réguliers, pour contrôle de santé de l'enfant placé, chez les sœurs du centre d'œuvres sociales de Notre Dame des Apôtres à Constantine. Ne dit-on pas que l'enfance est l'âge de l'insouciance ? Pour l'auteur, les questions allaient inévitablement faire leur apparition, éveillant, dans les profondeurs de son âme, une vive douleur. Ce qui fait la force de l'enfant «A l'âge adolescent, après avoir vécu une solitude extrêmement douloureuse, le déclic s'était produit», écrit-il. «Il était vital pour moi d'affronter, de combattre et de m'imposer. J'ai commencé à exprimer ou plutôt à crier ma souffrance, grâce à une activité artistique, d'ailleurs les textes écrits et interprétés, le relatent parfaitement». La musique, où plutôt, la rédaction de textes reflétant la souffrance intérieure qui le consumait, ont permis à l'auteur de se libérer un tant soit peu de son passé lourd de chagrin, dont il ne connaissait que des bribes d'informations, récoltées après élaboration d'efforts monstres. L'amour qui lui a été prodigué par sa famille adoptive, son besoin de donner et de recevoir l'affection, ont fait de Mohamed, un époux et un père à un jeune âge. A ce propos, il écrit. « Père de famille très jeune, pour combler ce vide, adversité quasi-permanente dans le quotidien, et enfin, ce voyage spirituel qui m'a apporté un apaisement et une détermination inébranlable. Mon vrai nom ne me faisait plus honte». L'auteur n'oublie pas d'évoquer les moments clés de son histoire. Des moments qui l'ont fortement marqué, faisant de lui l'homme qu'il est aujourd'hui. A chaque partie de son livre, il évoque ce nom qui hantait ses nuits, son nom, dont il ne connaissait presque pas la provenance. Son départ pour la France, à l'âge de Sept ans, sa séparation avec ses grands parents adoptifs raviva sa douleur, rouvrit sa plaie et laissa place au doute, à la confusion et à l'incertitude. «La douleur de la séparation de mes grands parents adoptifs a été impitoyable. Je ne voulais pas les quitter, en aucun cas je n'admettais ce départ. A l'école je vivais dans la peau d'un autre enfant, à travers ce nom patronymique, inconnu jusque-là. Se déclencha ainsi, une angoisse extrêmement récurrente. A l'âge de 7 ans, mes rêves d'enfants ont été fracassés par cette machine du doute, laissant place à un état d'incertitude». Les moments clés de son existence Vivant dans une famille adoptive qui lui cacha tout de son passé et comme tout enfant adopté, un jour la réalité éclata, en 1973, pendant les vacances à Constantine, quand une cousine à lui révéla qu'il n'était qu'un orphelin. C'est à partir de cette date que tout à basculer dans sa vie. Les questions s'enchainaient, les peurs se multipliaient et une seule chose comptait : qui était-il ? Cette question, évoque-t-il, dans son livre, est malheureusement imposée à tous les gosses adoptifs comme une gymnastique cérébrale contraignante. L'auteur insiste que ce moment clé de son existence l'a mené vers une aventure assez extraordinaire à la recherche d'un soulagement à ses douleurs. Musique, écriture, composition et interprétation sont les activités artistiques qui lui ont permis de panser sa blessure, de parvenir à traverser sagement son adolescence. Les événements se suivent après. Décès du grand-père tant adoré qui a plongé Mohamed dans la tristesse absolue, retour dans la ville natale. Tout cela a contribué à ranimer ses doutes, créant chez lui le besoin impérieux de partir à la recherche de ses racines, de cette mère qui l'a abandonner, de retracer son passé, d'affronter sa destinée. La douloureuse quête des origines Cette quête, tout au long du livre, s'avéra infructueuse, mais permis à l'auteur d'être en contact avec une administration algérienne qu'il accuse de négligence et d'une société stigmatisante. Une quête aux origines qui déboucha sur un véritable plaidoyer pour améliorer la condition de l'enfance assistée en Algérie. Tout au long de son récit, Mohamed Zerguine, se plaçant au préalable, en position d'acteur et de spectateur à la fois de sa condition d'enfant abandonné ensuite adopté, dresse une liste loin d'être exhaustive des difficultés face à lesquelles est livrée l'enfance assistée. S'appuyant sur des lectures très poussées de livre en psychologie, portant sur le psychisme et le vécu des enfants nés sous X, l'auteur dresse un tableau peu reluisant de la situation de cette frange sociétale encore exclue. Exclusion marquée, par l'absence de loi nouvelle portant sur la protection de cette catégorie. Mohamed Zerguine achève son livre par un appel aux consciences vives. «Impérativement, il est nécessaire, voire urgent que toute la société investisse davantage ses efforts, pour favoriser l'accueil rapide de l'enfant abandonne et cela des sa naissance pour qu'il ait une famille. Peu importe qu'elle soit biologique ou adoptive, le plus important est que la transparence et l'amour y soient présent». D. S. Pupille de l'Etat, Mohamed Zerguine, l'est et, tout au long de son livre, il se proclame enfant abandonné, délaissé, rejeté, puis adopté, chérie et protégé par une famille qui lui a permis de se frayer un chemin dans la vie sociale, de réussir à être l'homme résilient, l'époux attentionné, le père tendre et dévoué à son foyer et l'auteur remarquable de cette réflexion sur la condition de l'enfance abandonné. A travers son vécu, Mohamed-Chérif Zerguine expose les contradictions vécues par les enfants illégitimes en Algérie. Bien que les pouvoirs publics leur confèrent un statut social, (droit à la protection, au soutien matériel et moral), il n'en demeure pas moins qu'ils restent victimes d'une société connue pour son conservatisme aveugle, qui se veut stigmatisante et marginalisante à leur égard. La face cachée de la peur de l'abandon Dans sa réflexion poussée, tirée de son propre vécu, dont il parle de manière fort poignante, traçant les étapes par lesquelles il est passé, faisant étalages de ces souffrances, de ses peurs, Zerguine dévoile la face cachée de la peur de l'inconnu. La nécessité et les difficultés d'exister culturellement. Rejeté, exclu ou même raillé, l'enfant illégitime porte, durant sa vie, l'empreinte indélébile des circonstances honteuses de sa naissance. Son maintien au sein du groupe familial (protégé par sa mère) constitue une marque de l'infamie et du déshonneur. Mohamed Zerguine parle de lui, de son enfance, de cette mère fusionnelle de laquelle il a gardé un vague souvenir, le souvenir des premiers affectes éprouvés dans le monde ténébreux de son utérus, de son premier contact avec la réalité, un certain Novembre 1963, de son destin tracé au préalable par des géniteurs qui n'ont pas eu le cran de faire face à la société et d'assumer la conséquence de leur amour interdit. Abandonné dans un foyer pour enfants assistés, il subit les sanctions injustes d'un crime qu'il n'a pas commis. Abandonné à l'âge de quatre jours à la pouponnière de Nôtre Dame des Apôtres à Constantine, l'enfant a été, trois mois après, adopté par une famille qui lui a apporté amour, protection et stabilité. Pour Mohamed, ils étaient tous là, une véritable famille d'amour qui lui donna un autre prénom. De son enfance, l'auteur garde quelques souvenirs vagues. Sa famille d'accueil, par amour et également par protection, lui dissimula toutes les informations sur son passé. Ses souvenirs, relate-t-il, se résumait en des allers-retours réguliers, pour contrôle de santé de l'enfant placé, chez les sœurs du centre d'œuvres sociales de Notre Dame des Apôtres à Constantine. Ne dit-on pas que l'enfance est l'âge de l'insouciance ? Pour l'auteur, les questions allaient inévitablement faire leur apparition, éveillant, dans les profondeurs de son âme, une vive douleur. Ce qui fait la force de l'enfant «A l'âge adolescent, après avoir vécu une solitude extrêmement douloureuse, le déclic s'était produit», écrit-il. «Il était vital pour moi d'affronter, de combattre et de m'imposer. J'ai commencé à exprimer ou plutôt à crier ma souffrance, grâce à une activité artistique, d'ailleurs les textes écrits et interprétés, le relatent parfaitement». La musique, où plutôt, la rédaction de textes reflétant la souffrance intérieure qui le consumait, ont permis à l'auteur de se libérer un tant soit peu de son passé lourd de chagrin, dont il ne connaissait que des bribes d'informations, récoltées après élaboration d'efforts monstres. L'amour qui lui a été prodigué par sa famille adoptive, son besoin de donner et de recevoir l'affection, ont fait de Mohamed, un époux et un père à un jeune âge. A ce propos, il écrit. « Père de famille très jeune, pour combler ce vide, adversité quasi-permanente dans le quotidien, et enfin, ce voyage spirituel qui m'a apporté un apaisement et une détermination inébranlable. Mon vrai nom ne me faisait plus honte». L'auteur n'oublie pas d'évoquer les moments clés de son histoire. Des moments qui l'ont fortement marqué, faisant de lui l'homme qu'il est aujourd'hui. A chaque partie de son livre, il évoque ce nom qui hantait ses nuits, son nom, dont il ne connaissait presque pas la provenance. Son départ pour la France, à l'âge de Sept ans, sa séparation avec ses grands parents adoptifs raviva sa douleur, rouvrit sa plaie et laissa place au doute, à la confusion et à l'incertitude. «La douleur de la séparation de mes grands parents adoptifs a été impitoyable. Je ne voulais pas les quitter, en aucun cas je n'admettais ce départ. A l'école je vivais dans la peau d'un autre enfant, à travers ce nom patronymique, inconnu jusque-là. Se déclencha ainsi, une angoisse extrêmement récurrente. A l'âge de 7 ans, mes rêves d'enfants ont été fracassés par cette machine du doute, laissant place à un état d'incertitude». Les moments clés de son existence Vivant dans une famille adoptive qui lui cacha tout de son passé et comme tout enfant adopté, un jour la réalité éclata, en 1973, pendant les vacances à Constantine, quand une cousine à lui révéla qu'il n'était qu'un orphelin. C'est à partir de cette date que tout à basculer dans sa vie. Les questions s'enchainaient, les peurs se multipliaient et une seule chose comptait : qui était-il ? Cette question, évoque-t-il, dans son livre, est malheureusement imposée à tous les gosses adoptifs comme une gymnastique cérébrale contraignante. L'auteur insiste que ce moment clé de son existence l'a mené vers une aventure assez extraordinaire à la recherche d'un soulagement à ses douleurs. Musique, écriture, composition et interprétation sont les activités artistiques qui lui ont permis de panser sa blessure, de parvenir à traverser sagement son adolescence. Les événements se suivent après. Décès du grand-père tant adoré qui a plongé Mohamed dans la tristesse absolue, retour dans la ville natale. Tout cela a contribué à ranimer ses doutes, créant chez lui le besoin impérieux de partir à la recherche de ses racines, de cette mère qui l'a abandonner, de retracer son passé, d'affronter sa destinée. La douloureuse quête des origines Cette quête, tout au long du livre, s'avéra infructueuse, mais permis à l'auteur d'être en contact avec une administration algérienne qu'il accuse de négligence et d'une société stigmatisante. Une quête aux origines qui déboucha sur un véritable plaidoyer pour améliorer la condition de l'enfance assistée en Algérie. Tout au long de son récit, Mohamed Zerguine, se plaçant au préalable, en position d'acteur et de spectateur à la fois de sa condition d'enfant abandonné ensuite adopté, dresse une liste loin d'être exhaustive des difficultés face à lesquelles est livrée l'enfance assistée. S'appuyant sur des lectures très poussées de livre en psychologie, portant sur le psychisme et le vécu des enfants nés sous X, l'auteur dresse un tableau peu reluisant de la situation de cette frange sociétale encore exclue. Exclusion marquée, par l'absence de loi nouvelle portant sur la protection de cette catégorie. Mohamed Zerguine achève son livre par un appel aux consciences vives. «Impérativement, il est nécessaire, voire urgent que toute la société investisse davantage ses efforts, pour favoriser l'accueil rapide de l'enfant abandonne et cela des sa naissance pour qu'il ait une famille. Peu importe qu'elle soit biologique ou adoptive, le plus important est que la transparence et l'amour y soient présent». D. S. Un livre qui vous plonge dans les affres de la solitude, vous fait partager le goût amer de l'abandon, de la perte de l'être aimée, vous affronte à la peur de l'inconnu, est celui de Mohamed Zerguine, intitulé, "Pupille de l'Etat : la peur de l'inconnu". Le livre nous plonge, l'espace de 143 pages, dans le monde austère de l'enfance abandonnée. Un monde douloureux, frustrant, rude, froid, qui a quandmême donné naissance à un être sensible, aimant, tendre, et talentueux. Par Dalila Soltani Pupille de l'Etat, Mohamed Zerguine, l'est et, tout au long de son livre, il se proclame enfant abandonné, délaissé, rejeté, puis adopté, chérie et protégé par une famille qui lui a permis de se frayer un chemin dans la vie sociale, de réussir à être l'homme résilient, l'époux attentionné, le père tendre et dévoué à son foyer et l'auteur remarquable de cette réflexion sur la condition de l'enfance abandonné. A travers son vécu, Mohamed-Chérif Zerguine expose les contradictions vécues par les enfants illégitimes en Algérie. Bien que les pouvoirs publics leur confèrent un statut social, (droit à la protection, au soutien matériel et moral), il n'en demeure pas moins qu'ils restent victimes d'une société connue pour son conservatisme aveugle, qui se veut stigmatisante et marginalisante à leur égard. La face cachée de la peur de l'abandon Dans sa réflexion poussée, tirée de son propre vécu, dont il parle de manière fort poignante, traçant les étapes par lesquelles il est passé, faisant étalages de ces souffrances, de ses peurs, Zerguine dévoile la face cachée de la peur de l'inconnu. La nécessité et les difficultés d'exister culturellement. Rejeté, exclu ou même raillé, l'enfant illégitime porte, durant sa vie, l'empreinte indélébile des circonstances honteuses de sa naissance. Son maintien au sein du groupe familial (protégé par sa mère) constitue une marque de l'infamie et du déshonneur. Mohamed Zerguine parle de lui, de son enfance, de cette mère fusionnelle de laquelle il a gardé un vague souvenir, le souvenir des premiers affectes éprouvés dans le monde ténébreux de son utérus, de son premier contact avec la réalité, un certain Novembre 1963, de son destin tracé au préalable par des géniteurs qui n'ont pas eu le cran de faire face à la société et d'assumer la conséquence de leur amour interdit. Abandonné dans un foyer pour enfants assistés, il subit les sanctions injustes d'un crime qu'il n'a pas commis. Abandonné à l'âge de quatre jours à la pouponnière de Nôtre Dame des Apôtres à Constantine, l'enfant a été, trois mois après, adopté par une famille qui lui a apporté amour, protection et stabilité. Pour Mohamed, ils étaient tous là, une véritable famille d'amour qui lui donna un autre prénom. De son enfance, l'auteur garde quelques souvenirs vagues. Sa famille d'accueil, par amour et également par protection, lui dissimula toutes les informations sur son passé. Ses souvenirs, relate-t-il, se résumait en des allers-retours réguliers, pour contrôle de santé de l'enfant placé, chez les sœurs du centre d'œuvres sociales de Notre Dame des Apôtres à Constantine. Ne dit-on pas que l'enfance est l'âge de l'insouciance ? Pour l'auteur, les questions allaient inévitablement faire leur apparition, éveillant, dans les profondeurs de son âme, une vive douleur. Ce qui fait la force de l'enfant «A l'âge adolescent, après avoir vécu une solitude extrêmement douloureuse, le déclic s'était produit», écrit-il. «Il était vital pour moi d'affronter, de combattre et de m'imposer. J'ai commencé à exprimer ou plutôt à crier ma souffrance, grâce à une activité artistique, d'ailleurs les textes écrits et interprétés, le relatent parfaitement». La musique, où plutôt, la rédaction de textes reflétant la souffrance intérieure qui le consumait, ont permis à l'auteur de se libérer un tant soit peu de son passé lourd de chagrin, dont il ne connaissait que des bribes d'informations, récoltées après élaboration d'efforts monstres. L'amour qui lui a été prodigué par sa famille adoptive, son besoin de donner et de recevoir l'affection, ont fait de Mohamed, un époux et un père à un jeune âge. A ce propos, il écrit. « Père de famille très jeune, pour combler ce vide, adversité quasi-permanente dans le quotidien, et enfin, ce voyage spirituel qui m'a apporté un apaisement et une détermination inébranlable. Mon vrai nom ne me faisait plus honte». L'auteur n'oublie pas d'évoquer les moments clés de son histoire. Des moments qui l'ont fortement marqué, faisant de lui l'homme qu'il est aujourd'hui. A chaque partie de son livre, il évoque ce nom qui hantait ses nuits, son nom, dont il ne connaissait presque pas la provenance. Son départ pour la France, à l'âge de Sept ans, sa séparation avec ses grands parents adoptifs raviva sa douleur, rouvrit sa plaie et laissa place au doute, à la confusion et à l'incertitude. «La douleur de la séparation de mes grands parents adoptifs a été impitoyable. Je ne voulais pas les quitter, en aucun cas je n'admettais ce départ. A l'école je vivais dans la peau d'un autre enfant, à travers ce nom patronymique, inconnu jusque-là. Se déclencha ainsi, une angoisse extrêmement récurrente. A l'âge de 7 ans, mes rêves d'enfants ont été fracassés par cette machine du doute, laissant place à un état d'incertitude». Les moments clés de son existence Vivant dans une famille adoptive qui lui cacha tout de son passé et comme tout enfant adopté, un jour la réalité éclata, en 1973, pendant les vacances à Constantine, quand une cousine à lui révéla qu'il n'était qu'un orphelin. C'est à partir de cette date que tout à basculer dans sa vie. Les questions s'enchainaient, les peurs se multipliaient et une seule chose comptait : qui était-il ? Cette question, évoque-t-il, dans son livre, est malheureusement imposée à tous les gosses adoptifs comme une gymnastique cérébrale contraignante. L'auteur insiste que ce moment clé de son existence l'a mené vers une aventure assez extraordinaire à la recherche d'un soulagement à ses douleurs. Musique, écriture, composition et interprétation sont les activités artistiques qui lui ont permis de panser sa blessure, de parvenir à traverser sagement son adolescence. Les événements se suivent après. Décès du grand-père tant adoré qui a plongé Mohamed dans la tristesse absolue, retour dans la ville natale. Tout cela a contribué à ranimer ses doutes, créant chez lui le besoin impérieux de partir à la recherche de ses racines, de cette mère qui l'a abandonner, de retracer son passé, d'affronter sa destinée. La douloureuse quête des origines Cette quête, tout au long du livre, s'avéra infructueuse, mais permis à l'auteur d'être en contact avec une administration algérienne qu'il accuse de négligence et d'une société stigmatisante. Une quête aux origines qui déboucha sur un véritable plaidoyer pour améliorer la condition de l'enfance assistée en Algérie. Tout au long de son récit, Mohamed Zerguine, se plaçant au préalable, en position d'acteur et de spectateur à la fois de sa condition d'enfant abandonné ensuite adopté, dresse une liste loin d'être exhaustive des difficultés face à lesquelles est livrée l'enfance assistée. S'appuyant sur des lectures très poussées de livre en psychologie, portant sur le psychisme et le vécu des enfants nés sous X, l'auteur dresse un tableau peu reluisant de la situation de cette frange sociétale encore exclue. Exclusion marquée, par l'absence de loi nouvelle portant sur la protection de cette catégorie. Mohamed Zerguine achève son livre par un appel aux consciences vives. «Impérativement, il est nécessaire, voire urgent que toute la société investisse davantage ses efforts, pour favoriser l'accueil rapide de l'enfant abandonne et cela des sa naissance pour qu'il ait une famille. Peu importe qu'elle soit biologique ou adoptive, le plus important est que la transparence et l'amour y soient présent». D. S.
