Voil� enfin le livre tant attendu ! Barkahoum Ferhati comble l�espace rest� longtemps vacant. Son livre donne la voix � d�autres villes et r�gions, � d�autres chercheurs s�ils ont la m�me ferveur anthropologique, le m�me s�rieux, mais sans la gravit� des personnages graves et suffisants. L�auteure a deux atouts pour mener une enqu�te de terrain : elle est femme et fille de Bou-Sa�da. Le costume, r�v�lateur probant d�identit�, a le m�rite aussi de d�voiler un balisage des mutations socio-culturelles. La fondation de Bou-Sa�da remonte aux pasteurs g�tules, dont la toponymie et les gravures rupestres sont encore les t�moins. La pr�sence romaine se lit dans les documents �pigraphiques. La ville actuelle remonte au XIe si�cle. Les juifs, avec leur quartier et leur synagogue, sont aussi anciens que la cit�. Les pasteurs na�lis ont investi l�ext�rieur de l�enceinte. La France, pr�sente � partir de 1845, la d�clare �impropre � la colonisation�. Mais sa singularit� va contribuer au d�veloppement d�un tourisme folklorique qui sera reconduit par l�Alg�rie ind�pendante. R�ve d��vasion pour des voyageurs, explorateurs, touristes ou artistes europ�ens en qu�te de d�paysement, l�oasis deviendra la ville-escale oblig�e pour la travers�e du Grand-Sud. La toilette f�minine s�est impos�e � l�auteure quand elle travaillait sur Etienne Dinet. Ce peintre, � l��il ethnographique, peignait les femmes oasiennes dans leurs plus beaux atours. A sa peinture, qui est un tr�sor de r�v�lations sur le costume f�minin, s�ajoute la carte postale ancienne o� des femmes posaient souvent nues. D�autres sources litt�raires, historiques et ethnographiques, et des t�moignages directs, leur d�pouillement syst�matique, soigneusement r�pertori� et th�matis�, permettent d��laborer une probl�matique rigoureuse et d�analyser le comportement des Bou- Sa�diennes. Comme dans la mystique, voil� une rentr�e pour appr�hender une soci�t� et une p�riode de l�histoire alg�rienne, qui s��tend de l��poque coloniale � nos jours, � travers le costume f�minin, qui para�t comme un des instruments de mesure des plus r�ceptifs des mutations sociales et de la diffusion culturelle. Le m�tier de couturi�re s�est r�alis� quand les hommes ont form� leurs filles � la profession, ainsi qu�� la vente du produit de leur activit�. Si le travail de couture continue parfois � �tre confin� � l�int�rieur des maisons, pour la commercialisation du costume et de la parure, il a maintenant pignon sur rue. Les jeunes femmes de Bou-Sa�da appartiennent surtout � deux corps de m�tiers qui les mettent � l�abri des regards, quand on n�est pas enseignante, on devient couturi�re. La description et l�illustration du costume bou-sa�dien �clairent, tr�s � propos, de son �volution o� on observe la constance ou le changement, voire la disparition de certaines traditions. Cinq chapitres composent le livre de Barkahoum Ferhati, ils abordent les v�tements, la coiffure, les bijoux, le hammam et les danses. Barkahoum Ferhati fait plus d�un apport � la connaissance d�une ville et d�une r�gion en devenir. Puisse-t-elle susciter un int�ressement aupr�s des personnes concern�es, les femmes, les chercheurs. Les institutions publiques pourraient prendre l�initiative louable et hardie de cr�er un mus�e du costume qui peut �tre � la fois ensemblier, accessoiriste et costumier, et rendrait service tant aux stylistes qu�aux mod�listes. A. S. *Chercheur (*) Ali Sayad, chercheur, a publi� en 1973 dans les m�moires du Crape en collaboration avec Ramon Basagana : Habitat traditionnel et structures familiales en Kabylie, premier ouvrage de r�f�rence en anthropologie sociale et culturelle de l�Alg�rie ind�pendante. Conjointement � ses fonctions de chercheur, il assurait le d�pouillement syst�matique de la bibliographie Maghreb-Sahara (pr�histoire, et anthropologie) et assurait annuellement, sa publication dans Libyca, la revue du Centre, dont le nom est universellement connu et reconnu. Ali Sayad intervient r�guli�rement � travers des conf�rences, interventions t�l�vis�es et radiophoniques, tant en Alg�rie qu�en France, articles dans la presse, cours dans les universit�s de Paris III Censier, Paris VIII Saint-Denis � Vincennes, �coles de service social de Montrouge, Metz et Nancy, o� il a introduit l�anthropologie appliqu�e au service social. Ferhati (Barkahoum), L e costume f�minin de Bou- Sa�da � Parure, ornementation et accessoires. Inventaire analytique et �volutions, pr�face de Youcef Nacib, Mille-Feuilles, Alger, 2009.
