La connaissance d'exemples triviaux est indispensable pour l'interprète. C'est le cas d'Abraham sur lui la paix lorsqu'il a dit “change le pas de la porte” pour signifier à son fils Ismaël de se séparer de son épouse ; de Jésus sur lui la paix “le médecin rend visite au malade” lorsqu'il s'est rendu chez une prostituée pour la sermonner, le médecin étant le savant et le malade indiquant l'ignorant ou le pécheur. Citons aussi ce qu'a dit Luqman à son fils : “Change de matelas” pour lui demander de changer de femme. Et enfin, cette fameuse citation d'Abu Horayra : “C'est un mensonge de teinturier” lorsqu'il avait entendu quelqu'un annoncer à voix haute l'avènement de l'Antéchrist ; les teinturiers indiquent ainsi les menteurs. L'interprète doit aussi connaître le rajaz (mètre prosodique) et les poèmes ainsi que leurs significations pour être en mesure de saisir la signification des symboles du rêve. Voici des vers à titre d'exemple : - “On m'appela à goûter à la rosée et on m'a donné une bouteille dont j'ai bu, sans savoir si ce que j'ai bu était de l'eau ou du vin.” - “Le narcisse n'est point durable, c'est le myrte qui l'est.” - “Tu es une rose mais la rose ne dure pas plus d'un mois ; mon amour est donc accordé au myrte qui dure longtemps.” La comparaison est donc faite entre la durabilité du myrte et la courte vie de la rose et du narcisse. Il faudrait ainsi considérer la signification de ce vers lorsque des fleurs pareilles apparaissent en songe. L'interprète doit aussi avoir recours aux dérivations et aux significations des mots. Citons des exemples : “l'apostasie” a pour origine la couverture, “le pardon” la protection, “la prévarication” signifiait mettre la chose à un endroit qui n'est pas le sien. Et autres. Aussi, l'interprète doit prendre soin de son état matériel et moral, de vivre halal, d'être pieux et sincère à l'égard d'Allah Exalté soit-Il, afin qu'Il lui permette d'acquérir le don de cerner la signification des symboles des rêves. Les rêves véridiques sont de deux catégories : les rêves clairs et explicites ne nécessitant aucune interprétation, et les rêves implicites dont la signification exige une interprétation. Les objets dont l'état change en été et en hiver doivent être interprétés en fonction de ce changement de saison lors de la survenance du rêve. C'est le cas des arbres, des fruits, de la mer, du feu, des vêtements, des logements, des serpents et des scorpions. Les objets dont l'état change pendant le jour et pendant la nuit doivent être interprétés en fonction de leur nature pour les rêves de nuit et en fonction de leurs habitudes pour les rêves du jour. C'est le cas du soleil, de la lune, de la lumière, de l'obscurité, des hérissons, des chauves-souris et autres. Certaines personnes peuvent avoir des comportements particuliers en matière de rêve, par exemple avoir l'habitude de vivre à l'état d'éveil, ce qui a été exactement vu en rêve, tel que manger de la viande, recevoir de l'argent ou voir la pluie tomber. D'autres personnes peuvent avoir l'habitude de vivre en état d'éveil exactement le contraire de ce qu'elles ont vu en rêve. Ce genre de comportement doit être pris en considération, car il n'obéit pas aux règles de base de l'interprétation des rêves. (à suivre)
