Le Coran se distingue par la particularité de son style en fonction des thèmes traités. On a vu comment à l'intérieur d'une même sourate, il y a le changement dans l'emploi des techniques de communication. Dans sourate El Baqara par exemple, l'appel sur la prophétie est accompagné de rappels (26), celui de la prière et de la nourriture d'affirmations, du jeûne et du pèlerinage d'interrogations, suivies de réponses. Ces modes de communication aident à mieux comprendre et assimiler le texte coranique et à le rappeler et le communiquer aussi. On a vu dans sourate El Ouaqia que le passage sur les preuves d'ici bas était suivi de quatre interpellations (Avez-vous vu), favorisant l'observation et la méditation, à la base de tout effort scientifique et de recherche. En tout cas, cela montre que le texte coranique ainsi approché est loin d'être un assemblage de versets canoniques à apprendre uniquement par cœur comme d'aucuns à l'esprit simpliste le pensent ou comme aussi les détracteurs le reprochent à tort au Coran. On a le cœur blasé à les suivre dans leurs attaques en règles et déchaînements, sans fondements sérieux, notamment à travers les sites de propagande et de malversations. En vérité, chaque passage du Coran, livre détaillé, est un chef-d'œuvre divin à méditer. Encouragé par cette richesse et cette variété de style et d'outils communicatifs, nous présentons une autre parabole orientée justement sur la pédagogie de l'enfant. Il s'agit de celle de Loqman, l'homme sage dont Dieu avait retenu les paroles et nous les a transmises par le Coran en lui consacrant une sourate portant son nom pour l'immortaliser, vu le thème traité. Le texte est connu. Mais la manière et le style peu. C'est une vraie fresque divine à découvrir qui inspire toute forme de pédagogie, notamment en direction des enfants de la part des parents et des enseignants. Elle est tirée du fin fond de l'histoire. La vérité avait éclaté de la bouche cette fois, non pas d'un prophète, comme il est d'habitude rapporté, mais simplement d'un homme ordinaire, mais auquel Dieu avait donné la sagesse. On rapporte que Loqman était un homme de couleur vivant dans la profondeur de l'Afrique qui nous avait habitués aux valeurs nobles d'humanisme et de sagesse. Pour une fois au moins, les sources de la pensée et de la philosophie ont changé de direction en provenant cette fois-ci non pas de la cité éternelle de la philosophie grecque, Athènes, et ses grands penseurs, mais bel et bien du Sud qui a un autre message à donner. D'ailleurs, elle a su garder cette particularité et cette richesse jusqu'à nos jours. Les multitudes d'hommes de sagesse et de vision, à la célébrité légendaire, n'ont jamais manqué. C'est quand même l'Afrique subsaharienne qui est le berceau de la plus grande confrérie religieuse, dans le monde, la Tidjania, partie de notre Sud, en la personne de son chef spirituel cheikh Ahmed Tidjani. Dans ces contrées, on ne badine pas avec les valeurs sacrées, valeurs de tolérance, de respect et de largesse Ça n'a rien à voir avec les casseurs de tombeaux et de mausolées des temps modernes ou l'application dans l'anarchie de la charia selon des conceptions obscures et étroites. L'on sait que le Prophète (QSSL) avait rendu hommage au roi de l'ancienne Ethiopie pour sa sagesse et son équité. Il avait aussi recommandé l'obéissance à des hommes de couleur s'ils respectaient le Coran et la Sunna en étant justes et équitables. L'islam, qui bannit toute forme de discrimination raciale et qui avait travaillé le premier aux déracinements des bases de l'esclavagisme, avait donné naissance à un grand compagnon vénéré et respecté, en la personne de Bilal, que Dieu l'agrée. Ce que Bilal, qui était un jeune esclave ayant embrassé l'islam et libéré par Abou Bakr (que Dieu les agrée tous) en l'achetant à son maître qui le torturait à mort, avait donné à l'islam et vice-versa est énorme dans la défense des hommes de couleur et de leur affranchissement et libération. Ce que donne Loqman grâce à l'éclairage du Coran est encore très expressif, notamment au plan de la pédagogie et de l'éducation, la protection de la famille, le respect des parents et le droit des enfants.
