Le mois du Ramadhan commencera mercredi ou jeudi. En plein été. Avec la chaleur et des journées de plus de quinze heures, les conditions de jeûne seront plus difficiles à supporter. Un contexte qui n'effraie pas les croyants. Ce sera d'autant plus dur que la chaleur d'août assèche les gorges. Mais rien de mieux que quatre semaines à ce rythme pour «être plus fort moralement», résume Farid, un Bordjien d'une quarantaine d'années et qui n'a jamais manqué une journée de jeûne depuis plus de 30 ans. «Profitons du passage de ces moments sacrés et de ces occasions privilégiées en les ornant par des actes de piété et par l'abandon des interdits. C'est ainsi que nous mènerons une bonne vie et accéderons au bonheur après notre mort», ajoute-t-il. En effet, jeûner en plein été ne sera pas une sinécure pour les musulmans, cette année. Un mois de prièreset de jeûne durant lequel les croyants doivent s'abstenir de boire et de manger du «lever de l'aube» au «coucher du soleil». Avec la chaleur et des journées de plus de quinze heures, les conditions de jeûne risquent d'être plus difficiles à supporter. Pendant ce mois, le fidèle se comporte du mieux possible et selon Hadj Kamel, professeur de théologie, il doit «poursuivre cet effort pendant les onze autres mois de l'année». La préparation de Ramadhan commence par un examen de conscience pour constater sa propre négligence dans la réalisation des exigences des deux attestations et dans l'accomplissement des obligations et l'abandon des sources de plaisir inutile ou suspect. Le fidèle doit évaluer sa conduite afin que le Ramadhan marque une accélération de sa progression dans la foi. Car celle-ci peut augmenter ou diminuer ; l'obéissance l'augmente et la désobéissance l'affaiblit. L'obéissance commence par la réalisation de la vraie servitude envers Allah Seul. Cela est marqué par la croyance ferme qu'Allah est le Seul qui mérite vraiment d'être adoré. Et puis, on Lui consacre toute forme d'adoration sans Lui associer personne en cela. L'on doit aussi être convaincu que ce qui nous arrive ne pourrait pas ne pas nous arriver et ce qui nous a raté ne pourrait pas nous frapper puisque tout est prédéterminé. Ensuite, nous faisons notre propre examen de conscience pour la négligence que nous manifestons dans les pratiques rituelles comme l'accomplissement des prières en groupe, le rappel d'Allah, le Puissant et Majestueux, le respect des droits du voisin des proches et des autres musulmans. Il en est de même de notre laxisme relatif à la recommandation du bien, à l'interdiction du mal, à la recommandation mutuelle de la vérité, à la persévérance en cela, à la persistance dans l'abandon des mauvais actes et dans l'accomplissement des actes cultuels et l'endurance des décrets d'Allah le Puissant et Majestueux « - Dis : «Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d'Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c'est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux.» (Coran, 39 :53 ) et : «- Quiconque agit mal ou fait du tort à lui-même, puis aussitôt implore d'Allah le pardon, trouvera Allah Pardonneur et Miséricordieux. » (Coran, 4:110). Le mois de Ramadhan est, certes, un mois de profits et de gains. Le commerçant averti saisit les opportunités pour augmenter ses bienfaits. Profitez de ce mois grâce à la dévotion par la multiplication des prières, la lecture du Coran, le pardon aux autres, la bienfaisance à leur égard et la distribution d'aumônes aux pauvres. Au mois de Ramadhan, les portes du paradis sont ouvertes, les portes de l'enfer soigneusement fermées, les démons enchaînés et chaque nuit eu lieu cet appel : «ô celui qui cherche le bien ! Avance. Ô celui qui cherche le mal ! Recule.» Quelques consignes à respecter pour éviter d'avoir des vertiges et autres désagréments du même genre. Ce mois est préféré aux autres pour quatre raisons : Premièrement, il comprend la meilleure nuit de l'année, la nuit du Destin à propos de laquelle Allah le Très Haut dit (sens des versets): «- Nous l'avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d'Al-Qadr. - Et qui te dira ce qu'est la nuit d'Al-Qadr ? - La nuit d'Al-Qadr est meilleure que mille mois. - Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l'Esprit, par permission de leur Seigneur pour tout ordre. - Elle est paix et salut jusqu'à l'apparition de l'aube. » (Coran, 97 :1-5). La pratique cultuelle faite dans cette nuit est meilleure que les pratiques cultuelles faites dans mille autres mois. Deuxièmement, c'est au cours de ce mois que le meilleur livre fut révélé au meilleur des Prophètes. A ce propos le Très Haut a dit (sens des versets): « (Ces jours sont) le mois de Ramadân au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement.» (Coran, 2 : 185) et : « - Nous l'avons fait descendre en une nuit bénie, Nous sommes en vérité Celui qui avertit, - durant laquelle est décidé tout ordre sage, - c'est là un commandement venant de Nous. C'est Nous qui envoyons (les Messagers),» (Coran, 44 : 3-5). Dans Al-Madjam al-Kabir, at-Tabarani a rapporté de même que l'imam Ahmad d'après Wailah ibn al-Asqu'a (qu'Allah soit satisfait de lui) que le Messager d'Allah ( ) a dit : «Les feuilles d'Ibrahim furent révélées durant la première nuit du Ramadhan, et la Thora à la sixième nuit du mois et le Coran à la vingt quatrième.» (hadith déclaré bon dans As-Silsila as-Sahihi, 1575). Troisièmement, les portes du paradis sont ouvertes pendant ce mois et les portes de l'enfer fermées et les démons enchaînés. D'après Abou Hourayra (qu'Allah soit satisfait de lui) le Messager d'Allah ( ) a dit : «A l'arrivée de Ramadhan, les portes du paradis sont ouvertes, celles de l'enfer fermées et les démons enchaînés.» (rapporté par al-Boukhari et Mouslim). An-Nassaï a rapporté d'après Abou Hourayra (Qu'Allah soit satisfait de lui) que le Messager d'Allah ( ) a dit : « A l'arrivée de Ramadhan, les portes du paradis sont ouvertes, celles de l'enfer fermées et les démons enchaînés » (déclaré authentique par al-Albani dans Sahih al-Djami, 471). At-Tirmidhi, Ibn Madja et Ibn Khouzayma (selon une version) ont rapporté : «Dès la première nuit de Ramadhan, les démons et les plus méchants des djinns sont enchaînés et les portes de l'enfer sont toutes fermées et celles du paradis toutes ouvertes. L'on appellera ainsi : «ô chercheur du bien ! Avance. Ô chercheur du mal ! Recule. Et, à chaque nuit, Allah affranchit des gens de l'enfer.» (déclaré bon par Al-Albani dans Sahih al-Djami (759). On peut se demander : si les démons sont enchaînés pourquoi tant de maux et de péchés sont perpétrés durant ce mois ? La réponse est que ceux qui respectent les règles et conditions de Ramadhan ne sont concernés que faiblement. On peut aussi dire que seule une partie des démons est enchaînée : les plus méchants. On peut encore dire qu'il s'agit d'une diminution des maux. Ce qui est constaté. Car les maux et péchés sont moins fréquents dans ce mois. En outre, l'enchaînement de tous les démons n'implique pas nécessairement l'absence totale de maux et péchés, ceux-ci ayant d'autres causes que les démons, comme les mauvaises âmes, les habitudes odieuses et les démons à visage humain. Voir Al-fateh, 4/145. Quatrièmement, le mois comprend beaucoup d'actions cultuelles. Certains de celles-ci ne se retrouvent qu'en Ramadhan. C'est le cas du jeûne, des prières nocturnes, de la distribution des nourritures, de la retraite pieuse, de l'aumône et de la lecture du Coran. Nous demandons à Allah, l'Auguste, l'Immense de nous assister tous à bien jeûner, à bien célébrer les prières nocturnes, à faire les actes d'obéissance et à nous abstenir des interdits. Pour le physique, les anciens et les spécialistes en diététique insistent sur l'importance de s'hydrater après la rupture du jeûne. «Quand il fait très chaud, on doit boire 2 à 2,5 litres d'eau. Le thé, le café et la soupe permettent aussi de s'hydrater.» Quant à l'alimentation, «les fruits et les légumes riches en potassium sont recommandés ainsi que le sel qui comblera la perte des minéraux due à la transpiration». «Dans la journée, les personnes doivent ménager leurs efforts, ne pas sortir pendant les heures les plus chaudes, se protéger du soleil en portant un chapeau et, si c'est possible, prendre des douches.» La chaleur menace particulièrement les personnes les plus vulnérables. Le jeûne, combiné à des températures élevées, peut se révéler dangereuse notamment pour les femmes enceintes, qui ne sont pas obligées de faire le Ramadhan, les personnes diabétiques. Mais beaucoup de personnes ont du mal à arrêter le jeûne quand ils sont malades. Et ce, même si le Coran les y autorise. Une attitude que le médecin spécialiste en gastronomie Dr. Akli Bouzrara explique par la peur des croyants de se sentir isolés ou d'avoir fait un pêché plus grave. «C'est un événement très important pour eux. La plupart ont commencé le Ramadhan tout petit. La plupart du temps, les gens arrêtent le jeûne après une mauvaise expérience du type évanouissement, d'où la nécessité d'expliquer aux patients l'importance de se mettre à l'écoute de leurs corps», souligne le docteur Bouzrara. Face à la chaleur, il faut prendre ses précautions mais il n'y a pas non plus de quoi s'alarmer. Il faut respecter quelques recommandations pour réduire au maximum les risques liés à la santé : - L'hydratation doit être le mot d'ordre de cette période de Ramadhan. Dès la rupture du jeûne, les jeûneurs doivent boire en grande quantité. Chacun ne doit également pas oublier de s'hydrater juste avant la reprise du jeûne. - Du côté de l'alimentation, il vaut mieux privilégier une alimentation saine lors de la rupture du jeûne et ne pas se jeter sur les pâtisseries et sucreries qui, même en grande quantité, ne combleront pas la faim et perturberont l'organisme. - La rupture du jeûne ne doit pas être synonyme de repas trop copieux. Non seulement un repas abondant perturberait l'organisme, mais en plus cela pourrait favoriser les troubles du sommeil. - Avant de repartir pour une journée de jeûne, il est recommandé de consommer des fruits pour l'apport en vitamines et surtout des sucres lents tels que de la semoule et les céréales pour tenir tout au long de la journée. A ce titre, il est important de bien manger avant le lever du soleil. Manger du ‘'masfouf'' - Même si le jeûne s'étend du lever au coucher du soleil, les jeûneurs doivent essayer de faire trois repas au cours de la journée : le premier avant le lever du jour, le second à la rupture du jeûne et le troisième quelques heures (compter 2 ou 3 heures) après. - Si cela est possible, une sieste peut s'imposer en début d'après-midi. La période estivale invite même davantage les usagers à s'initier à cette pratique afin de leur permettre de reprendre des forces pour le reste de la journée. - Le mois d'août risque d'être chaud. Il est ainsi conseillé d'éviter le soleil et la chaleur durant le mois de Ramadhan. Chacun doit privilégier les pièces fraîches à l'intérieur et l'ombre à l'extérieur pour ne pas s'affaiblir trop rapidement. - Même si la période de Ramadhan n'a aucune conséquence majeure sur la santé des jeûneurs, il est important de réduire au maximum les efforts physiques. Les sportifs doivent notamment faire très attention à ne pas se surpasser durant ce mois sacré. - Les patients atteints de diabète sont invités à suivre régulièrement leur taux de glycémie, à s'hydrater en abondance et à fuir les sucreries pour réduire les risques sanitaires liés à cette période de jeûne. - Les personnes fragiles souhaitant faire le Ramadhan, à savoir les femmes enceintes, les personnes âgées ou encore les patients atteints d'hypertension ou d'asthme, sont appelées à consulter leur médecin traitant dès le moindre signe anormal. Pour une plus grande sécurité, il est recommandé de se rendre chez son médecin avant et après le Ramadhan.
