La charge financi?re impos?e par l?islam ? l?h?ritier vis-?-vis des membres de la famille, y compris la femme. Car le droit musulman impose ? l?homme de subvenir aux besoins de la femme qu?elle soit s?ur, m?re ou ?pouse. Lorsque les h?ritiers ont un lien parental similaire avec le d?funt et se trouvent dans la m?me g?n?ration h?riti?re comme les enfants directs du d?funts, la charge financi?re sera d?terminatrice des parts successorales. C?est pourquoi le Coran n?a pas g?n?ralis? le d?passement entre l?homme et la femme dans tout l?h?ritage successoral. Il l?a plut?t restreinte ? ce cas pr?cis connu chez les gens d?autorit?. En effet, dans ce cas, contest? par certains, l?homme ? fils du d?funt ? doit absolument subvenir aux besoins de sa femme et ses enfant, ce qui a n?cessit? une part de plus que sa s?ur, tandis que sa s?ur, si elle ?tait mari?e, elle a un ?poux qui subvient ? ses besoins et sa part reste intacte, ce qui n?est pas le cas de son fr?re. Mais si elle n??tait pas mari?e, ? ce moment l? son fr?re -qui a h?rit? une part de plus qu?elle- doit subvenir ? ses besoins. En consid?ration de ces obligations impos?es aux hommes, les femmes sont plus chanceuses que les hommes. Une derni?re observation : j?ai essay? dans la mesure du possible de r?v?ler une partie de la philosophie du syst?me successoral musulman comme je l?entends et dans l?intention de rester cr?dible ? ce propos, j?ai fait une recension des questions successorales pour aboutir ? ceci : 1. Dans l?ensemble du syst?me successoral musulman, dans seulement 4 cas la femme h?rite la moiti? de ce qu?h?rite l?homme. 2. Dans plus de 8 cas, la femme h?rite la m?me part que l?homme. 3. Dans plus de 10 cas, la femme h?rite plus que l?homme. 4. Dans plusieurs autres cas, la femme seule h?rite. Explication : Il existe plus de 30 cas o? la femme h?rite une part ?gale ? celle de l?homme, ou plus que lui, ou elle h?rite seule sans associ?. En revanche, dans uniquement 4 cas la femme h?rite la moiti? de ce qu?h?rite l?homme. Voil? l?explication de la philosophie du droit successoral musulman, qui fut r?v?l? dans une soci?t? primitive, d?il y a 1500 ans. Si l?on remet la question dans son contexte historique l?on sera ?tonn? par le progr?s qu?a apport? l?islam dans ce domaine. M?me actuellement, la chose est tr?s impressionnante, puisque le sexe n?est pas la mesure avec laquelle l?islam consid?re l??tre humain, mais il ne prend en compte que les droits et les devoirs de chacun. Suite et fin
