La douceur, l?attention et l?amour Dans son quotidien, alors qu?il ?tait pr?occup? par les attaques, les trahisons et la soif de vengeance des ennemis, il restait attentif aux d?tails de la vie et aux attentes de chacun m?lant de fa?on permanente la rigueur et la g?n?rosit? de la fraternit? et du pardon. Ses compagnons l?observaient prier durant de longues heures de la nuit, seul, loin des hommes, isol? dans le murmure de ses pri?res et de ses invocations qui nourrissaient son dialogue avec l?Unique. A?cha, son ?pouse, en ?tait impressionn?e et ?tonn?e : ?Ne t?imposes-tu pas trop [d?actes de d?votion] alors que Dieu t?a d?j? pardonn? tes fautes pass?es et futures? Et le Proph?te de r?pondre: Comment pourrais-je ne point ?tre un serviteur reconnaissant [qui remercie]?? Il n?imposait point ? ses compagnons ce qu?il s?imposait de pratiques, de je?nes, de m?ditations. Au contraire, il exigeait d?eux qu?ils all?gent leur fardeau et qu?ils ?vitent l?exc?s: ? certains compagnons qui voulaient mettre un terme ? leur vie sexuelle, prier durant les nuits enti?res ou je?ner sans discontinuer (comme ?Othm?n Ibn Maz??n ou Abdallah ibn ?Amr Ibn al-?As), il disait: ?N?en fais rien ! Mais je?ne certains jours et mange certains jours. Dors une partie de la nuit et veille une autre partie en accomplissant la pri?re. Car ton corps a sur toi des droits, tes yeux ont sur toi un droit, ta femme a sur toi un droit, ton h?te a sur toi un droit... ?] Il s?exclama un jour, et r?p?ta trois fois: ?Malheur aux exag?rateurs [rigoristes] !!! ? et, en une autre circonstance: ?La mod?ration, la mod?ration ! Car c?est seulement par la mod?ration que vous arriverez ? bon port?. Il n?avait de cesse d?apaiser la conscience des croyants qui avaient peur de leurs faiblesses et de leurs manquements. Un jour, le compagnon Handhala al-Usayd? rencontra Ab? Bakr et lui confia ?tre persuad? de sa profonde hypocrisie tant il se sentait travers? de sentiments contradictoires: dans la pr?sence du Proph?te, il n??tait pas loin de voir le paradis et l?enfer mais lorsqu?il s?en ?loignait, il ?tait distrait par sa femme, ses enfants et ses affaires. Abou Bakr lui confia ? son tour qu?il vivait les m?mes tensions. Ils s?en all?rent voir le Proph?te et le questionner sur cet apparemment triste ?tat de leur spiritualit?. Handhala lui exposa la nature de ses doutes et Mohamed lui r?pondit: ?Par Celui qui d?tient mon ?me entre Ses mains, si vous aviez le pouvoir de demeurer dans l??tat [spirituel] o? vous ?tes en ma compagnie et dans le souvenir permanent de Dieu, les anges vous serreraient la main dans vos lits et sur les chemins. Mais il n?en est rien, Handhala, il est une heure pour cela [la d?votion, le souvenir] et une heure pour cela [le repos, la distraction]?. Il n?y avait donc l? aucune des dimensions de l?hypocrisie mais simplement la r?alit? de la nature humaine qui se souvient et oublie, qui a besoin de se souvenir justement parce qu?elle oublie. Parce que les humains ne sont point des anges. En d?autres circonstances, il les surprenait en affirmant que c??tait au c?ur m?me de leurs besoins les plus humains, dans l?humble reconnaissance de leur humanit?, que s?exprimait la sinc?rit? d?une pri?re, d?une aum?ne ou d?un acte d?adoration. ? La prescription du bien est une aum?ne, la proscription du mal est une aum?ne. Dans vos relations sexuelles avec vos ?pouses, il y a une aum?ne?. Ses compagnons, surpris, lui dirent: ?O Messager de Dieu, quand l?un de nous satisfait son d?sir [sexuel] et il en re?oit en plus une r?compense?? Mohamed r?pondit: ?Dites-moi, si l?un d?entre vous avait eu une relation illicite, n?aurait-il point commis un p?ch?? C?est pourquoi lorsqu?il a une relation licite, il en re?oit la r?compense?. Dr Tariq Ramadan / A suivre...
