La sourate poss?de deux titres Al-Mouj?dalah et Al-Mouj?dilah d?rivant du mot ?touj?dilouka? figurant au tout premier verset. Au d?but, il est fait mention de la femme qui a plaid? avec le Saint Proph?te (Paix et B?n?dictions d?Allah sur lui) le cas de dhih?r prononc? par son mari. Elle le poussa ? trouver une solution ? la situation difficile pour la sauver elle et ses enfants de la ruine et de la mort. Allah a d?crit sa plainte par le mot ?mouj?dalah?, la sourate vint ? ?tre connue sous ce nom. ? mouj?dalah ? signifie l?acte de ? disputer et de plaider ?alors que? mouj?dilah ? d?signe l?acteur i.e. ?la femme qui dispute et plaide?. P?riode de R?v?lation Il n?y a pas de traditions pour dire quand ce plaidoyer, cette discussion s?est produite. Mais il y a une indication dans le contenu de la sourate qui permet de situer ave certitude que cela s?est produit peu de temps apr?s la bataille de la Tranch?e (chawwal de l?an 5 de l?h?gire). Dans la sourate Al-Ahz?b, tout en niant qu?un fils adoptif puisse devenir un fils ? part enti?re, Allah venait dire ceci et rien de plus : ?Et Allah n?a pas assimil? les femmes dont vous divorcez en les r?pudiant ? vos m?res.? Mais dans cette sourate rien n?indiquait que le divorce par dhih?r ?tait un p?ch? ou un crime, ni quoi que ce soit sur l?injonction l?gale le concernant. Au contraire, dans la pr?sente sourate la r?gle compl?te li?e au dhihar a ?t? d?taill?e, ce qui montre que ces injonctions d?taill?es ont ?t? r?v?l?es quelques temps apr?s la br?ve r?f?rence de sourate Al-Ahz?b. Th?mes et Sujets Trait?s Cette sourate donne aux musulmans des instructions concernant diff?rents probl?mes auxquels ils sont confront?s. Depuis le d?but de la sourate jusqu?au verset 6, des injonctions l?gales ? propos du dhih?r leur sont donn?es. Parall?lement, les musulmans sont fortement averti du fait qu?il est contraire ? leur profession de foi de persister dans des pratiques d?ignorance ant?rieures ? leur acceptation de l?islam, de braver les limites ?tablies par Allah, de refuser de s?y soumettre ou d??tablir des r?gles contradictoires ? celles-ci. Pour cela, non seulement la punition dans ce monde-ci est le d?shonneur et l?humiliation mais aussi dans l?Au-del? il faudra en rendre des comptes. Dans les versets 7 ? 10, les hypocrites sont pris ? partie pour leurs complots et assembl?es secr?tes au cours desquelles ils conspiraient et intriguaient ? l?encontre du Saint Proph?te (Paix et B?n?dictions d?Allah sur lui). C?est en raison de leur malice cach?e et de leur rancune qu?ils l?avaient accueilli, comme les juifs, en lui souhaitant du mal plut?t que du bien. En r?f?rence ? cela, les Musulmans ont ?t? consol?s : ? Ces concertations ? voix basse ne vous font aucun mal ; par cons?quent, continuez vos obligations en totale confiance en Allah. ? Par ailleurs, ils ont re?u la le?on de morale suivante : ? Les vrais croyants, quand ils discutent secr?tement entre eux, ne parlent pas de p?ch?s, de transgression et de d?sob?issance du Messager ; s?ils se concertent ? voix basse, ils le font dans la bont? et la pi?t?.?
