1/ C?est le jour d?ach?vement de la religion et de la perfection de la gr?ce (divine) accord?e ? la Umma. Selon un hadith cit? dans les Deux Sahihs, Omar Ibn El-Khattab a rapport? qu?un juif lui avait dit : ? Commandeur des croyants ! Vous lisez dans votre livre qu?un verset que nous c?l?brions s?il nous avait ?t? destin? ! ? De quel verset s?agit-il ? dit Omar. ?C?est : {Aujourd?hui, J?ai parachev? pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J?agr?e l?Islam comme religion pour vous.} [Sourate 5 - Verset 3 ]. Omar dit : ? Nous connaissons le jour et le lieu de r?v?lation de ce verset au Proph?te. C??tait un vendredi au cours duquel il s??tait stationn? ? Arafa. 2/ C?est un jour de f?te pour les gens en stationnement Le Proph?te a dit : ?Les journ?es de Arafa, du sacrifice et les trois journ?es suivantes constituent un temps de f?te pour nous, Musulmans, des journ?es o? l?on mange et boit (? sati?t?)? [rapport? par les auteurs des Sounan]. Il a ?t? rapport? qu?Omar ibn al-Khattab a dit (au sujet du verset 3 - sourate 5) : ? Ce verset a ?t? r?v?l? un vendredi ? Arafa . Or ces deux circonstances sont f?t?es par nous.? 3/ C?est un jour par lequel Allah a jur?. Or le grand ne jure que par ce qi est grand. C?est le jour bien attest? dont il est question dans la parole du Tr?s Haut : {... et par le jour promis !} [Sourate 85, Verset 3]. D?apr?s Abou Hourayra ?le jour promis est le jour de la R?surrection et le jour bien attest? est le jour de Arafa et le jour t?moin est le vendredi. ? [Rapport? par at-Tirmidhi]. C?est le witr par lequel Allah a jur? dans Sa parole : {Par le pair et l?impair !} [Sourate 89, Verset 3]. 4/ Son je?ne expie deux ann?es de p?ch?s. D?apr?s Abou Qatada le Messager d?Allah a ?t? interrog? ? propos du jour de Arafa et il en a dit : ?Il expie les p?ch?s de l?ann?e pr?c?dente et ceux de l?ann?e suivante? Rapport? par Mouslim. Mais ce je?ne est recommand? ? celui qui n?accomplit pas le p?lerinage. Quant au p?lerin, le je?ne de la journ?e de Arafa n?est pas institu? pour lui, car le Proph?te s??tait abstenu de le je?ner. Il a m?me ?t? rapport? qu?il n?en a pas interdit le je?ne. 5/ C?est le jour au cours duquel Allah a re?u l?engagement de la prog?niture d?Adam. D?apr?s Ibn Abbas le Messager d?Allah a dit : ?Certes Allah a re?u l?engagement ? partir du dos d?Adam ? Nou?man. C?est-?-dire Arafa, il a fait sortir de ses entrailles toute sa prog?niture qu?Il avait cr??e et les a ?parpill? entre Ses mains telles des fourmis et leur a adress? cette parole : {Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils dAdam et les fit t?moigner sur eux-m?mes : ? Ne suis- Je pas votre Seigneur ??. Ils r?pondirent : ?Mais si, nous en t?moignons...? afin que vous ne disiez point, au Jour de la R?surrection : ?Vraiment, nous n?y avons pas fait attention?, ou que vous auriez dit (tout simplement) : ? Nos anc?tres autrefois donnaient des associ?s ? Allah et nous sommes leurs descendants, apr?s eux. Vas-Tu nous d?truire pour ce qu?ont fait les imposteurs??} [Sourate 7, Versets 172-173] [rapport? par Ahmad et jug? authentique]. Quel important jour ! Quel magnifique engagement ! 6/ C?est le jour du pardon des p?ch?s, de l?affranchissement de l?enfer et de la manifestation de la fiert? qu?inspire l??tat des gens rassembl?s. Dans le Sahih de Mouslim, A?cha rapporte que le Proph?tea dit : ?Il n?est pas de jour pendant lequel Allah affranchi plus d?esclaves que le jour de Arafa. En effet, Il s?approche et se montre devant les anges fiers de l??tat des gens et leur dit : que veulent ceux-l? ?? D?apr?s Ibn Omar le Proph?te a dit : ?Certes le Tr?s Haut se montre fier devant les anges au soir du jour d?Arafa ? cause de l??tat des gens rassembl?s ? Arafa et il dit : ?Regardez mes serviteurs, ils sont venus vers moi couverts de poussi?re et les cheveux en bataille?. [Rapport? par Ahmed et d?clar? authentique].
