Se repentir c?est le fait de rebrousser chemin sur la voie tortueuse du p?ch? et de la n?gligence. L?homme dans sa vie emprunte, souvent par alternance, l?une des deux voies suivantes. La premi?re m?ne ? l??garement et la perte de la foi, le p?ch? y est la monture par excellence et Satan y est le guide. C?est le chemin qui ?loigne de Dieu, le chemin que le diable embellit, c?est le chemin du regret. Dans la voie oppos?e, le serviteur a pour monture la p?nitence qui lui permet de jouir de la proximit? de Dieu en s?engageant sur le chemin de Dieu, Le Droit Chemin. Il est insens? d?esp?rer la perfection dans un ?tre humain. Toutefois, tout comme la force de la foi, le degr? de n?gligence varie d?une personne ? l?autre. Il a ?t? rapport? que le proph?te Mohamed demandait pardon le jour et la nuit au Tout Mis?ricordieux plus de soixante-dix fois. C?est pourquoi Dieu l?a combl? de bienfaits en lui disant (48 : 1-3) : 1. En v?rit? Nous t?avons accord? une victoire ?clatante, 2. Afin qu?Allah te pardonne tes p?ch?s, pass?s et futurs, qu?Il parach?ve sur toi Son bienfait et te guide sur une voie droite ; 3. Et qu?Allah te donne un puissant secours. La demande de pardon faite par le proph?te est une manifestation de son humilit? avec Le Tout Puissant, sa gratitude envers Dieu et sa soumission ? Lui. Si tel est le comportement du proph?te - paix et b?n?dictions sur lui -, quel devrait ?tre celui du commun des mortels ? La p?nitence s?av?re ?tre un devoir car elle est une condition indispensable pour atteindre la satisfaction de Dieu et s??lever au rang des plus valeureux et des plus pieux. L?homme, par sa nature m?me, a une passion pour les plaisirs terrestres. Il est souvent tent? de suivre ce que lui dictent ses passions. Pour s??carter des p?ch?s, il faut ?viter les plaisirs illicites (comme la fornication). La p?nitence se traduit par la volont? de r?parer, dans le pr?sent et dans l?avenir, les cons?quences des p?ch?s pass?s. Il ?mane de tout p?ch? une noirceur qui se d?pose dans le c?ur, un peu comme la bu?e qui voile la surface d?un miroir. Lorsque ces noirceurs s?accumulent, un voile obscur couvre le c?ur, un peu comme le souffle humain voile la surface du miroir.
