Si le Coran a engag? le dialogue avec les contradicteurs de l?islam, ce n?est ni pour l?amour de la pol?mique ni pour un quelconque sophisme mais pour leur montrer la v?rit?. Dieu dit : ?Dis : ? gens du Livre ! Venez ? une parole commune entre nous et vous-m?mes !? et ?Venez ! Appelons nos fils et vos fils, nos femmes et vos femmes, nous-m?mes et vous-m?mes : nous ferons alors une ex?cration r?ciproque en appelant une mal?diction de Dieu sur les menteurs? Dieu a par ailleurs reproch? aux gens du Livre leurs sp?culations ? propos de questions dont ils ne poss?daient pas la science comme quand ils conjecturaient sur l?origine juive ou chr?tienne du proph?te Ibrahim. La r?ponse de Dieu ? cet effet ?tait claire : ?? gens du Livre ! Pourquoi vous disputez-vous au sujet d?Ibrahim, alors que la Thora et l??vangile n?ont ?t? r?v?l?s qu?apr?s lui ? Ne comprenez-vous pas ? Voil? comment vous vous comportez : vous qui vous disputiez au sujet de ce dont vous aviez connaissance, pourquoi vous disputez-vous au sujet de ce dont vous n?avez aucune connaissance ? Dieu sait et vous, vous ne savez pas. Ibrahim n??tait ni juif ni chr?tien mais il ?tait un vrai croyant soumis ? Dieu ; il n??tait pas au nombre des polyth?istes. Les hommes les plus proches d?Ibrahim sont vraiment ceux qui l?ont suivi, ainsi que ce Proph?te et ceux qui ont cru. Dieu est le Ma?tre des croyants?. Veillant toujours ? refl?ter la r?alit? des faits, le Coran reconna?t qu?une partie des gens du Livre est certainement digne de confiance, ainsi le verset suivant : ?Certains, parmi les gens du Livre, te rendront le qintar que tu leur as confi??. Dans ce m?me contexte, le Tr?s-Haut loue ceux des gens du Livre qui appellent ? la justice et ? la foi en Dieu et la bienfaisance quand Il dit : ?tous ne sont pas semblables : les gens du livre, une communaut? droite dont les membres r?citent, durant la nuit, les versets de Dieu. Ils se prosternent ; ils croient en Dieu et au Jour dernier ; ils ordonnent ce qui est convenable, ils interdisent ce qui est bl?mable ; ils s?empressent de faire le bien : voil? ceux qui sont au nombre des justes?et ?Il y a parmi les gens du Livre, des hommes qui croient en Dieu, ? ce qui vous a ?t? r?v?l?, et ? ce qui leur a ?t? r?v?l?. Humbles devant Dieu, ils n?ont pas vendu ? vil prix les Signes de Dieu. Ceux-l? trouveront leur r?compense aupr?s de leur Seigneur?. En outre, le Coran nous incite ? toujours nous r?f?rer aux personnes comp?tentes si notre savoir est insuffisant : ?Si vous ne savez pas, interrogez les gens auxquels le Rappel a ?t? adress??. Le Coran a clou? au pilori les juifs qui se d?tournaient des v?rit?s contenues dans la Thora, citons ? titre d?exemple ce que Dieu leur a rappel? s?agissant du Qassas (loi du talion) : ?Mais comment te prendraient-ils pour juge ? Ils ont la Thora o? se trouve le jugement de Dieu. Ils se sont ensuite d?tourn?s : voil? ceux qui n?ont rien de commun avec les croyants. Nous avons, en v?rit?, r?v?l? la Thora o? se trouvent une Direction et une Lumi?re. D?apr?s elle, et pour ceux qui pratiquaient le juda?sme, les proph?tes qui s??taient soumis ? Dieu, les ma?tres et les docteurs rendaient la justice, conform?ment au Livre de Dieu dont la garde leur ?tait confi?e et dont ils ?taient les t?moins. Ne craignez pas les hommes ; craignez-moi ! Ne vendez pas mes signes ? vil prix. Les incr?dules sont ceux qui ne jugent pas les hommes d?apr?s ce que Dieu a r?v?l??.
