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Sagesses soufies
Publié dans La Voix de l'Oranie le 19 - 01 - 2009

Allah a annonc? ? ceux qui supportent avec patience la perte de ce qui leur est agr?able - sant?, richesse, grandeur, s?curit?, possessions et enfants - que ?Lui? [car tel est le sens propre du pronom huwa rendu plus haut par ?cela? conform?ment ? la mani?re dont ce verset est habituellement compris] est meilleur (khayr) pour eux que ce qu?ils ont perdu: car ceux-l? savent que ?Lui? [qui est le Nom de l?Essence supr?me absolument inconditionn?e] est leur R?alit? ins?parable et leur refuge n?cessaire, et que les choses agr?ables qu?ils ont perdues ?taient de pures illusions (umur wahmiyya khayaliya).
Allah - qu?II soit exalt? ! - a employ? ici le terme lahuwa, ?certes Lui?; or le huwa est la R?alit? insaisissable, inconnaissable, qui ne peut ?tre nomm?e ou d?crite. Il est le Principe non manifest? de toute manifestation, la R?alit? de toute r?alit?. Il ne cesse ni ne se transforme, ne part ni ne change. Huwa n?est pas employ? ici comme pronom de la troisi?me personne - la personne absente -grammaticalement corr?lative d?une premi?re personne - celle qui parle - et d?une deuxi?me - celle ? qui l?on parle [ce qui impliquerait une multiplicit? que transcende infiniment le huwa m?taphysique]. Allah n?a pas dit: la-ana, ?certes Moi?, car le pronom ana a un caract?re d?terminateur puisqu?il implique la pr?sence.
Or, tout ce qui est d?termin? est par l? m?me limit?.
Quant au terme ?meilleur? (khayr), c?est [grammaticalement] un d?latif qui suppose donc comparaison entre deux termes qui ont entre eux quelque chose de commun. Certes, rien de commun et aucune comparaison ne sont concevables ici: mais Dieu parle ? Ses serviteurs le langage qu?ils connaissent et les conduit par les chemins qui leur sont familiers. Sinon, qu?y a-t-il de commun entre l??tre et le n?ant ?
Et comment comparer la r?alit? et l?illusion? Celui qui a trouv? Allah n?a rien perdu; et celui qui a perdu Allah n?a rien trouv?. C?est ce qu?on lit dans les oraisons de Ibn ?Ata Allah. ?Qu?a donc trouv? celui qui T?a perdu ? Et qu?a donc perdu celui qui T?a trouv? ??


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