Ce pronom huwa devient ?hu ou hi? en ?tat d?annexion grammatical et s??crit alors avec la seule lettre h??, qui est la plus secr?te des lettres, parce qu?elle sort du haut de la poitrine, en un souffle ? peine perceptible. Cette lettre appara?t ? la fin du nom All?h o? elle assure l?ouverture du nom divin pronon?able et audible, providentiellement r?v?l?, vers l?impronon?able et l?inaudible, le myst?re de Dieu qui reste ? jamais cach?. D?autre part, bien qu?Il soit transcendant, Dieu n?est pas abstrait comme une id?e ou un concept, ni isol? du monde auquel Il serait compl?tement indiff?rent. Il est myst?rieusement pr?sent dans le monde, et, particuli?rement, Il veille sur l?homme "Oui, Nous avons cr?? l?homme. Nous savons ce que son ?me lui chuchote. Nous sommes plus proche de lui que la veine de son cou". Il est attentif ? ce lieu de connaissance que constitue le c?ur : "Sachez que Dieu se place entre l?homme et son propre c?ur". Dieu est donc tout aussi immanent qu?Il est transcendant, tout aussi proche qu?Il est lointain "Il est avec vous o? que vous soyez. Dieu voit ce que vous faites". Bien qu?Il soit incomparable, Dieu se d?crit Lui-m?me dans la r?v?lation coranique, en utilisant des noms, qualit?s et attributs. C?est le tashb?h, l?affirmation de la similitude divine. Le Coran ne cesse d?affirmer tout ? la fois Son incomparabilit? et Sa similitude : "Rien n?est semblable ? Lui, et Il est Celui qui entend et qui sait". L?une et l?autre sont indispensables pour sauvegarder le myst?re absolu de Dieu, et r?server aussi, paradoxalement, la possibilit? de Le conna?tre. La n?gation et l?affirmation obligent le voyageur ? abandonner ses habitudes mentales acquises dans la connaissance des r?alit?s limit?es et mutuellement exclusives de ce monde, pour l?inviter ? une connaissance plus haute, qui seule sera susceptible de le transformer en profondeur. La Perfection divine se d?ploie en une longue s?rie de noms qui d?signent la multitude infinie de Ses attributs et de Ses qualit?s. Certains passages du Coran d?roulent une liste particuli?re de Noms divins et sont souvent r?cit?s lors de la pri?re: "Il est Dieu! Il n?y a de Dieu que Lui. Il connait ce qui est cach? et ce qui est apparent, le Cl?ment, le Mis?ricordieux. Il est Dieu! Il n?y a de Dieu que Lui, le Roi, le Saint, la Paix, Celui qui t?moigne de Sa propre v?ridicit?, le Vigilant, le Tout-Puissant, le Tr?s-Fort, Celui qui proclame Sa propre Grandeur. Gloire ? Dieu au-dessus de ce qu?ils Lui associent. Il est Dieu, le Cr?ateur, Celui qui instaure, Celui qui fa?onne. Les plus beaux noms Lui appartiennent. Ce qui est dans les cieux et sur la terre proclame Sa gloire. Il est le Tout-Puissant, le Sage".
