?HAMAN? ET LES MONUMENTS DE L?ANCIENNE EGYPTE Le Coran rapporte avec pr?cision la vie du Proph?te Moussa. Tout comme il retrace le conflit entre Pharaon et les Enfants d?Isra?l, le Coran r?v?le des informations pr?cieuses sur l?Egypte ancienne. La signification de nombre de ces faits historiques a attir? seulement r?cemment l?attention des ?rudits de ce monde. Si l?on consid?re ces points en faisant appel ? notre raison, il devient tr?s vite ?vident, que le Coran et la fontaine d?informations qu?il contient, ont ?t? r?v?l?s par la sagesse de Dieu car il correspond aux d?couvertes scientifiques, historiques et technologiques contemporaines. L?un des exemples de cette sagesse concerne les r?f?rences coraniques relatives ? Haman : un personnage dont le nom est mentionn? dans le Coran, tout comme Pharaon. Il est mentionn? en six endroits diff?rents du Coran, et nous informe que c??tait l?un des plus proches alli?s de Pharaon. Curieusement, le nom de ?Haman? n?est jamais mentionn? dans les chapitres de la Torah se rapportant ? la vie du Proph?te Moussa. Cependant, le nom Haman est ?voqu? dans les derniers chapitres de l?Ancien Testament, o? il est pr?sent? comme l?assistant d?un roi babylonien qui infligea beaucoup de souffrances aux Isra?lites, environ 1.100 ans apr?s le Proph?te Moussa. Le Coran, beaucoup plus en accord avec les d?couvertes arch?ologiques, mentionne effectivement le nom ?Haman? en r?f?rence ? la vie du Proph?te Moussa. Certaines critiques ?mises par des non-musulmans ? l?encontre du livre de l?Islam ont disparu suite au d?chiffrement de l?alphabet hi?roglyphique ?gyptien, il y a approximativement 200 ans, et ? la d?couverte du nom ?Haman? dans les manuscrits antiques. Jusqu?au 18?me si?cle, les ?critures et les inscriptions de l?Egypte antique ne pouvaient ?tre d?crypt?es. La langue de l?Egypte antique utilisait des symboles et non des mots : les hi?roglyphes. Ces signes qui permettaient de raconter des histoires et enregistraient des ?v?nements importants de la m?me mani?re que le font les mots modernes, ?taient habituellement grav?s sur des roches ou des pierres et de nombreux exemplaires surv?curent ? travers les ?ges. Cependant, avec la propagation du Christianisme et d?autres influences culturelles au cours des 2?me et 3?me si?cles, l?Egypte a abandonn? ses croyances anciennes et l??criture hi?roglyphique, synonyme d?un syst?me de croyance ?teint. La derni?re utilisation connue de ce syst?me d??criture est attest?e par une inscription datant de 394. Oubli?s, les hi?roglyphes ne purent par la suite ni ?tre lus ni compris par personne. Bien entendu, cela rendait toute ?tude arch?ologique et historique impossible. Cette situation dura jusqu?il y a environ 200 ans. Au grand bonheur des historiens et des ?rudits, le myst?re de ces hi?roglyphes ?gyptiens antiques fut lev? en 1799, gr?ce ? la d?couverte d?une tablette appel?e la Pierre de Rosette dat?e de 196 av. JC. L?importance de cette pierre r?sidait dans l?inscription qui se composait de trois formes diff?rentes d??criture : hi?roglyphique, d?motique (une forme simplifi?e de l??criture hi?ratique ?gyptienne antique) et grecque. Ce fut ? l?aide du manuscrit grec que ces ?critures ont ?t? d?cod?es. La traduction de l?inscription a ?t? effectu?e par un Fran?ais du nom de Jean-Fran?ois Champollion. Ainsi, ? travers ces ?critures furent mis au jour d?abord un langage oubli?, puis des ?v?nements historiques. Ceci permit de jeter la lumi?re sur la civilisation, la religion et la vie sociale de l?Egypte antique et cette ?poque importante de l?histoire humaine. Avec le d?codage des hi?roglyphes, une partie importante de la connaissance a ?t? r?v?l?e: le nom ?Haman? ?tait en effet mentionn? dans des inscriptions ?gyptiennes. Ce nom a ?t? attribu? ? un monument du mus?e de Hof ? Vienne. Cette m?me inscription indiquait aussi la relation tr?s ?troite qui existait entre Haman et Pharaon. Dans le dictionnaire People in the New Kingdom, bas? sur l?ensemble des inscriptions, Haman est mentionn? comme ?tant ?le chef des carri?res de pierre?. Le r?sultat a r?v?l? une v?rit? tr?s importante. Contrairement aux assertions infond?es des contradicteurs du Coran, il est dit dans le Livre saint que Haman a v?cu en Egypte pendant la p?riode de Mo?se, qui ?tait un proche de Pharaon et qui a accompli des travaux de construction, tel qu?il est justement indiqu? dans le Coran. Et Pharaon dit : ?O notables, je ne connais pas de divinit? pour vous, autre que moi. Haman, allume-moi du feu sur l?argile puis construis-moi une tour peut-?tre alors monterai-je jusqu?au Dieu de Mo?se. Je pense plut?t qu?il est du nombre des menteurs.? (Coran, 28 : 38) En outre, le verset coranique, d?crivant l??v?nement relatif ? la demande faite par Pharaon ? Haman de construire une tour, est en conformit? parfaite avec cette d?couverte arch?ologique. Miraculeusement, le Coran nous fournit une information historique qui ne pouvait ni ?tre d?tenue ni comprise ? l??poque du Proph?te. Les hi?roglyphes n?ayant pu ?tre d?chiffr?s que vers la fin du 18?me si?cle l?information ne pouvait donc ?tre v?rifi?e ? partir de sources ?gyptiennes. En conclusion, la d?couverte du nom Haman dans les ?crits ?gyptiens antiques a encore une fois confirm? la nature infaillible du Coran, la parole de Dieu.
