Le Messager d?Allah, paix et b?n?diction de Dieu sur lui, dirigeait les compagnons ? accorder le plus grand soin ? la r?forme de leur c?ur. Il leur a montr? que la droiture de l?homme d?pend de la r?forme de son c?ur et sa gu?rison de ses maladies secr?tes et les d?fauts qui l?habitent. C?est lui, paix et b?n?diction de Dieu sur lui, qui disait : ?Il y a certes dans le corps un organe, s?il est bon, tout le corps le sera, et s?il est corrompu, tout le corps le sera : il s?agit du c?ur ?. Aussi, leur apprenait-il, paix et b?n?diction de Dieu sur lui, que l?endroit Que Dieu regarde en Ses Serviteurs c?est le c?ur : ?Dieu ne regarde pas vos corps, ni vos formes, mais Il regarde vos c?urs?. D?s lors que la droiture de l?homme est li?e ? celle de son c?ur, qui est la source dont ?mane les ?uvres apparentes, il convient qu?il ?uvre pour le r?former, le purifier des attributs vils Que Dieu nous a interdits et y loger les nobles caract?res que Dieu nous a ordonn?s. A ce moment, le c?ur sera sain et bon et son d?tenteur sera du nombre des victorieux et sauv?s: ?le jour o? ni les biens, ni les enfants ne seront d?aucune utilit? * sauf ? celui qui vient ? Allah avec un c?ur sain?.. L?Imam Jal?l Ad-D?n As-Suy?t?, que Dieu lui fasse mis?ricorde, dit: ?Quant ? la science du c?ur et la connaissance de ses maladies - comme l?envie, la vanit? et l?hypocrisie - selon l?Imam Al-Ghaz?l?: c?est une obligation pour chaque musulman (fard `ayn)?. La purification du c?ur et l??ducation de l??tre (Nafs) sont parmi les plus importantes obligations qui incombent ? chacun et sont parmi les Ordres Divins les plus prioritaires et ce, conform?ment aux preuves puis?es dans le Livre, la Sunnah et les paroles des savants.
