D?autre part, les associateurs ne supportent pas la mention de Dieu: ? Et quand, dans le Coran, tu ?voques ton Seigneur l?Unique, ils tournent le dos par r?pulsion. (Sourate 17, al-Isra?: 46) Il faut toutefois mentionner que les idol?tres n?ont aucun mal ? se rappeler Dieu en m?me temps que leurs idoles. C?est pourquoi leur ?tat d?esprit peut se r?sumer ainsi: ?Nous sommes musulmans, mais nous pouvons aussi nous amuser.? Le croyant, pour sa part, comprend que: Rien (homme, chose, ?v?nement, etc.) ne cr?e sa propre beaut?. Dieu est le Cr?ateur de toute chose et notamment de la beaut?. Dans la mesure o? une personne n?a ni con?u ni fa?onn? son propre visage, sa beaut? appartient donc ? Dieu. Dieu a accord? temporairement la beaut? ? l?homme qu?Il cr?a ? partir de rien. Seul Dieu est capable de recr?er cette beaut? dans l?Au-del?, sous une forme encore plus parfaite. Tous les ?tres humains m?ritant l?amour sont cr??s par Dieu avec une certaine beaut?. Afin qu?ils se rem?morent le propri?taire r?el (Dieu) de cette beaut?, Dieu fait en sorte que la beaut? p?rissent avec la mort. Dans l?Au-del?, toutes les cr?atures seront recr??es. Ceci ?tant dit, le croyant aime tout ce qu?il est amen? ? rencontrer dans ce monde, car il sait que l?ensemble appartient ? Dieu et qu?il reverra cette beaut? sous sa forme originale dans l?Au-del?. Par cons?quent, son amour est pour Dieu, Celui qui lui fournit tout ce qu?il aime: Il est le v?ritable propri?taire de toute sorte de beaut?. L?amour qu??prouvent les croyants repose sur la foi en Dieu tandis que le sentiment ressenti par les non-croyants se base sur l?associationnisme. Dans le Coran, cette forme d?amour est d?crite ? travers les mots du Proph?te Ibrahim: Et Ibrahim dit: ?En effet, c?est pour cimenter des liens entre vous dans la vie pr?sente, que vous avez adopt? des idoles, en dehors d?Allah. Ensuite, le Jour de la R?surrection, les uns rejetteront les autres, et les uns maudiront les autres, tandis que vous aurez le Feu pour refuge, vous n?aurez pas de protecteur.? (Sourate 29, El-Ankabout: 25). Said Nursi, l?un des plus grands savants islamiques du vingti?me si?cle, assimile cet amour ? celui d?un homme qui regarde le soleil ? travers un miroir dans sa main. Lorsque le miroir se brise, l?homme ?prouve une grande d?tresse car la lumi?re ne s?y r?fl?chit plus. Or, son intelligence ne lui permet pas de concevoir que la lumi?re vient d?ailleurs que du miroir. La lumi?re provient du soleil et les miroirs n?en sont que le reflet. Le croyant montre tout son amour pour Dieu. Aimer Dieu ?quivaut ? aimer les ?tres, reflets des attributs de Dieu. Aussi le croyant prouve-t-il son amour pour Dieu en aimant les croyants dont les mani?res et les valeurs morales sont bonnes aux yeux de Dieu. Ce sentiment ne repose nullement sur les liens familiaux, ni sur la race, ni tout autre int?r?t. Il est simplement question d?aimer ceux qui aiment Dieu. Dans le Coran, notre Seigneur d?peint l?amour entre croyants en se r?f?rant aux liens entre les compagnons du Proph?te (sur lui la gr?ce et la paix): Il appartient ?galement ? ceux qui, avant eux, se sont install?s dans le pays et dans la foi, qui aiment ceux qui ?migrent vers eux, et ne ressentent dans leurs c?urs aucune envie pour ce que ces immigr?s ont re?u et qui les pr?f?rent ? eux-m?mes, m?me s?il y a p?nurie chez eux. Quiconque se pr?munit contre sa propre avarice, ceux-l? sont ceux qui r?ussissent. (Sourate 59, El-Hachr: 9). Le Coran souligne que l?amour qui unit les croyants provient de Dieu: ? ceux qui croient et font de bonnes ?uvres, le Tout Mis?ricordieux accordera Son amour. (Sourate 19, Maryam: 96). ? Yahia, tiens fermement au Livre!? Nous lui donn?mes la sagesse alors qu?il ?tait enfant, ainsi que la tendresse de Notre part et la puret?. Il ?tait pieux. (Sourate 19, Maryam: 12-13). Les croyants aiment Dieu seul et ceux qui ont foi en Lui, ce qui signifie qu?ils ne ressentent aucun amour pour celui qui se rebelle contre Dieu: ? vous qui avez cru! Ne prenez pas pour alli? Mon ennemi et le v?tre, leur offrant l?amiti?, alors qu?ils ont ni? ce qui vous est parvenu de la v?rit?. Ils expulsent le Messager et vous-m?mes parce que vous croyez en Allah, votre Seigneur. Si vous ?tes sortis pour lutter dans Mon chemin et pour rechercher Mon agr?ment, leur t?moignerez-vous secr?tement de l?amiti?, alors que Je connais parfaitement ce que vous cachez et ce que vous divulguez? Et quiconque d?entre vous le fait s??gare de la droiture du sentier. (Sourate 60, El-Mumtahana: 1)
