L?intention dont on parle est purement une ?uvre du c?ur, la langue n?y est pour rien. C?est pourquoi on ne trouve nulle part dans la vie du Proph?te - paix et b?n?dictions sur lui -, ni dans celle de Ses Compagnons, ni de leurs Successeurs, la formulation de l?intention en expressions toutes faites pour accomplir les oeuvres de culte, telles que la pri?re, le je?ne, les ablutions majeures (ghousl) ou mineures (woudo??). Or, c?est ce que certaines gens se donnent beaucoup de peine ? faire. Aussi diraient-ils: ?J?ai l?intention de lever l?impuret? majeure (ou mineure)?, ?J?ai l?intention de faire la pri?re de Dhuhr (ou de Asr), quatre rakaates pour Dieu le Tr?s-Haut?, ou ?J?ai l?intention de je?ner le jour de demain du mois de ramadan ? etc. Tout ceci ne figure ni dans le Coran ni dans la Sunnah et n?a point de sens non plus, puisqu?on ne dit pas, en d?cidant d?aller au march?: ?J?ai l?intention d?aller au march?!? ou en d?cidant de partir en voyage: ?J?ai l?intention de partir en voyage!? A ce sujet, Az-Zarkachi rapporte ce qu?Al-Ghazali a ?crit dans ses Fatawa: ?L?intention est chose simple dans les oeuvres de culte. Mais elle devient difficile lorsqu?on ignore sa r?alit?, ou par hantise?.
