En effet, c?est un immense malheur pour l?homme d??tre r?duit ? l??tat d?un grain ?cras? entre deux meules, alors que bouillonnent en lui des motivations inh?rentes ? sa nature m?me. Les psychologues ne manquent d?ailleurs pas de souligner que le refr?nement des instincts, cette tentative qui consiste ? d?truire et ? ?touffer un instinct jug? non conforme ? la vie sociale, porte tr?s souvent grave pr?judice ? l?individu et ? la soci?t? elle-m?me, car un instinct refoul? cherche toujours ? se manifester sous une autre forme. C?est pour cette raison que le Saint Coran n?a pas essay? de renier ni d??touffer les instincts de l?homme, de m?me qu?il n?a d?savou? aucune des caract?ristiques qui font le temp?rament naturel de l?homme. Le saint Coran a plut?t laiss? la voie ouverte au plein ?panouissement des penchants et des motivations psychique de l?homme. Ainsi, le Coran reconna?t toutes ces motivations et ne fait obstacle ? aucune d?entre elles. Il leur d?gage plut?t la voie et leur ?claire le chemin. C?est ainsi que l?instinct sexuel, par exemple, n?y est pas consid?r? comme un mal, au contraire, cet instinct est reconnu par le biais du mariage, voire de la polygamie. Le Coran n?a donc pas inhib? cet instinct mais n?en a pas moins prot?g? l?individu, et partant, la soci?t? de certains exc?s qui pourraient entra?ner des cons?quences n?fastes et difficilement rem?diables. ?N?approchez point la fornication ; c?est une turpide et quel mauvais chemin? Sourate 17, verset 32. On peut dire autant de l?appropriation des biens en tant qu?instinct humain ; le Coran n?en r?prime aucun, mais il ne les laisse pas non plus s?exercer anarchiquement et sans bride. Il leur prescrit plut?t des normes qui leur permettent de s??panouir ? l?abri des emb?ches et des p?rils. La spiritualit? pr?conis?e par l?Islam ne consiste nullement ? se d?tourner de la vie d?ici-bas, mais plut?t ? transcender les n?cessit?s contraignantes de la vie, ? se lib?rer du joug des passions et ? ?prouver une satisfaction spirituelle m?me en cas d?insucc?s d?une d?marche ou d?un effort laborieux. Le Saint Coran dit : ?(Non, c?est) Nous qui avons dispens? entre eux au-dessus de certains (autres), en hi?rarchie, afin que les une prennent les autres en servitude. (Mais) la mis?ricorde de ton Seigneur vaut mieux que ce qu?ils amassent? Sourate 43, verset 32. Il est donc clair que l?Islam ne mystifie ni ne trompe les hommes ; pas plus qu?il ne sert une classe sociale particuli?re. Il nous somme plut?t de purifier notre ?me du vice, afin qu?elle puisse avoir paix et s?r?nit?. En effet l?homme ne peut se passer de cette paix et de cette s?r?nit? car il a toujours besoin d?un certain id?alisme dans sa vie individuelle et sociale. L?amour ne saurait r?gner entre les hommes et leur coop?ration ?tre consolid?e que par le biais de ce sentiment spirituel, noble et g?n?reux. Par contre, si les hommes c?dent sans r?serve ? l?emprise des choses mat?rielles de la vie, ils ne peuvent que sombrer dans les m?andres de la d?bauche et courir ainsi ? leur perte. Pr Wassif Abdelhalim Abdallah Ma?tre-assistant ? l?Universit? Al-Azhar / Suite et fin
