Radya Allah?Anhu 7?me partie Ibn Khaldoun, de passage ? Tlemcen, ?crit qu?il a s?journ? dans ?le ribat? de Sidi Boum?di?ne durant l??t? 1370: d?cid? ? renoncer ? la facticit? du monde et ? me consacrer ? la science?Science qu?il revint enseigner dans le ribat d?El ?Ub?d en 1375. Tous les marabouts de Tlemcen sont des hommes de science, ? l?instar de Sidi Boum?di?ne, en sciences religieuses, math?matiques, naturelles, m?dicinale, voire neuropsychiatries. L?autobiographie d?Ibn ?Adjiba (1747-1809), un ?saint? marocain, indique la p?rennit? de la formation maraboutique, il y est d?crit sa formation en sciences naturelles, math?matiques et religieuses. Le ?saint? juif de Tlemcen, le Rav Enkaoua est un m?decin venu d?Andalousie, fuyant les pogromes ? la chute de Grenade, son mausol?e est dans un jardin o? l?on trouve des plantes m?dicinales que l?on cueille jusqu?? pr?sent. La v?n?ration que lui t?moign?rent juifs et musulmans furent ? l?origine de nombreuses ?gu?risons miraculeuses?, aujourd?hui l?on expliquerait cela par la ?psychosomatique?? En conclusion, la ?voie? ou ?taryqa?, chemin initiatique, exige : science (hikma), connaissance (ma?rifa), bonne action utile ( les marabouts sont surnomm?s essull?h, utiles et bienfaisants), pour et par l?amour de Dieu, envers Ses cr?atures (?am?l ess?lyh), une introspection itin?raire du ?moi au soi?(muh?saba) , remise en cause permanente des ?tats d??me( nefs), demander des comptes ? soi-m?me : ?Bi el muh?sabatsi ya?ilu el ?abdu il? dardjatsi el mur?qabats? ?Par la muh?sabats , le serviteur de Dieu acc?de au degr? de l?attention ? Dieu Seul?, ce degr? ?tant le terme de l?itin?raire ? l?instar des mod?les proph?tiques Mo?se et Mohammed ?aleyhum? essal?m, sentence de Sidi Boum?di?ne. Ibn ?At? Allah d?Alexandrie (XIII?me si?cle) de la m?me taryqa initiatique, enseigne aussi cela dans ses Hikem, en pr?cisant: ?L? tsatsareqqab fur?gha el ?aghy?ri fa?inna dz?lika yeqta?uka ?an wuj?di el mur?qabati lahu ?fym? huwa muqymuka fyh? ?Ne sois pas dans l?attente que cessent en toi les alt?rations de ton ?me. Cela t?emp?che, dans l??tat o? Lui te met, d??tre attentif ? Lui seul?, pr?venant le disciple de se m?fier de ses introspections aussi? Sidi Boum?di?ne recommande le d?tachement et d?pouillement de tout ce que pr?occupe l??tre humain mat?riellement ou ?motionnellement( zuhd et tsejryd). Ce d?pouillement, tsejryd, est prescrit par toutes les ?coles traditionnelles, les turuq, un d?pouillement mat?riel et spirituel, qui fera du disciple un ?pauvre pour Dieu? ou ? faqyr lillah ?, se rev?tant des caract?res divins, et r?alisant les Noms divins de Mis?ricorde: ?tsakhalluqan bil ?akhl?qi el il?hya, tsahaqquqan bil ?asm??i errahm?niya?, conseille l?Emir ?Abdelkader, tout comme l?Im?m El Ghaz?ly l?enseigne aussi dans son Mischk?tEl Anw?r, commentant la parabole coranique du geste de d?pouillement de Mo?se: Dieu lui ordonna d??ter ses ?deux? sandales, mat?riel et spirituel, existentiel et essentiel?ce qui sera d?velopp? au chapitre suivant, In ch?a Allah. A suivre ? Ghaouthy Hadj Eddine Sari Ali Conseil de l?Europe-Strasbourg, D?l?gu? g?n?ral de La Fraternit? d?Abraham - Paris
