Etre noble par excellence pour l?homme, affirme le Coran, c?est de le consacrer ?lieutenant de Dieu sur la terre?. De ce fait, toutes les richesses, tous les tr?sors de la terre sont mis ? sa disposition. Par ailleurs, il est invit? ? r?fl?chir sur le monde, en vertu de la parole divine suivante : ?Ne consid?rent-ils pas au-dessus d?eux, le firmament ? Ils voient comment Nous l?avons ?difi? et orn? et il est sans fissures. La terre ! Nous l?avons ?tendue; Nous y avons jet? les montagnes; nous y avons fait pousser toutes sortes de belles esp?ces? (L, 6-7). Aussi le Coran met-il en garde l?homme d?oublier l?Ordonnateur de toute chose, le Ma?tre de la terre et des ?tres qui s?y trouvent : ?Donnez en aum?nes ce dont Il vous a fait les dispensateurs? (VI, 170), ou encore : ?C?est lui qui a fait de vous Ses lieutenants sur la terre. Il a ?lev? certains d?entre vous de plusieurs degr? au-dessus des autres pour vous ?prouver en ce qu?Il vous a donn?? (VI, 165). Cependant, les biens terrestres ne doivent pas d?tourner l?homme de son Cr?ateur, conform?ment ? la parole divine : ?Le jugement n?appartient qu?? Dieu. Il a ordonn? que vous n?adoriez que Lui; telle est la Religion immuable; mais la plupart des hommes ne savant rien !? (XII, 40). Dieu, qui a promu l?homme au rang de son ?vicaire? sur la terre, en conna?t parfaitement les capacit?s physiques et mentales. Mais les Anges n?en savent rien qui interrogent le Tr?s-Haut : ?Vas-Tu ... r?tablir (sur la terre) quelqu?un qui fera le mal et qui r?pandra le sang, tandis que nous c?l?brons Tes louanges en Te glorifiant et que nous proclamons ta saintet? ? (II, 30). Cependant, l?homme n?a pas toujours ?t? ? la hauteur de son rang dans ce monde. Ses agissements, ses rapports avec ses semblables et son environnement sont parfois incompatibles avec la noble mission qui est la sienne.
