Tout comme notre Proph?te ?tait un humain entre ses disciples, il restait humain avec ses ennemis. Aucune force c?leste ne s?est abattue sur eux malgr? toutes les pers?cutions qu?ils lui ont fait subir. Et ce, contrairement ? ce qui s?est pass? avec Moussa lorsque Dieu ch?tia ses ennemis d?un ch?timent implacable, les transformant en singes et en porcs: Il ne faut n?anmoins pas croire que la vie du Messager est d?pourvue de miracles. Non. Car les missions proph?tiques sont n?cessairement m?l?es ? des miracles, dans grand nombre de leurs manifestations. L?important est que l??tablissement de la foi dans les c?urs des croyants et l??limination du vice chez les ?mes rebelles soit essentiellement d? au facteur humain, symbolis? par cet ?tre qui, dans son corps et dans son ?me, est accompli de tous les ?l?ments constituant la perfection humaine, par cet ?tre dont la personnalit? est l?ultime stade auquel peuvent pr?tendre les h?ro?cit?s de la pure nature primordiale humaine. Ses disciples figuraient ainsi parmi les gens qui lui vouaient l?amour le plus intense, car il ?tait digne de tout amour. Ses ennemis figuraient parmi les gens qui ?prouvaient pour lui la plus respectueuse des craintes, car ils savaient qu?ils ?taient face ? une ?pop?e qu?il ?tait difficile de cerner et contre laquelle il leur co?tait de comploter. Quant ? lui, il ?tait dans son amour des croyants, plein de sollicitude et de compassion. Son noble esprit ?tait la source lustrale et intarissable de sentiments bouillonnants embrassant ? la fois les premiers et les derniers de sa Communaut?, ceux qu?il a vus et ceux qu?il n?a pas vus. Ses Compagnons l?entendirent un jour dire: ?J?aimerais tellement voir nos fr?res?. Ils demand?rent: ?Mais ne sommes-nous pas tes fr?res, ? Messager de Dieu? ? Il r?pondit: ?Non, vous, vous ?tes mes Compagnons. Nos fr?res sont ceux qui ne sont pas encore venus?. Quel amour est-ce l?, se projetant ainsi sur des ?poques ult?rieures, pour s?unir aux c?urs d?hommes appartenant encore au monde de l?Inconnu ? Quant ? ses ennemis, il nous suffira, pour montrer la puret? de son c?ur, de rappeler qu?Ibn Oubayy - celui-l? m?me qui attenta ? l?honneur du Messager en calomniant son ?pouse - fut envelopp?, le jour de sa mort, dans la toge du Messager, en guise de linceul. Par ailleurs, le Proph?te magnanime n?objecta nullement ? demander pour lui le pardon aupr?s de Dieu, jusqu?? ce qu?il re??t l?ordre de cesser ses supplications...? Telle est la premi?re chose qui distingue Mohamed en tant qu??tre humain. La seconde chose est naturellement la r?v?lation que Dieu lui a choisie. Cette r?v?lation inclut la religion dans son ensemble, de toute ?ternit?... Le Noble Coran rassemble ainsi tout ce qu?il faut savoir sur Dieu et sur Sa Puret? de tout ce qui ne correspond pas ? Sa Majest?. Le discours sur le Coran peut s?av?rer long ? ce sujet. La fin de la sourate 18, la Caverne, fait mention de ces deux ?l?ments qui distinguent le Proph?te: ?Dis: ?Je ne suis qu?un ?tre humain comme vous. Il m?a ?t? r?v?l? que votre Dieu est un Dieu unique ! Quiconque, donc, esp?re rencontrer son Seigneur, qu?il fasse de bonnes actions et qu?il n?associe dans son adoration rien d?autre ? son Seigneur?. . Mohamed est ?tre humain qu?orne l??l?vation spirituelle et que la r?v?lation divine rend infaillible. Un ?tre humain qui donne l?exemple par la voie qu?il a suivie aussi bien en public qu?en priv?. Nous avons vu la guidance de son accomplissement humain tant au niveau de son adoration qu?au niveau de son autorit?. Le Coran a clarifi? les sages raisons pour lesquelles le Messager a ?t? un homme, non un Ange: cela revient au fait que l?humanit? a besoin d?un individu aupr?s duquel il lui sera ais? de s?instruire et derri?re lequel il lui sera ais? de cheminer. ?Dis: ?Gloire ? mon Seigneur! Ne suis-je qu?un ?tre humain Messager?? Et rien n?emp?cha les gens de croire, quand le guide leur est parvenu, si ce n?est qu?ils disaient: ?Dieu envoie-t-Il un ?tre humain Messager?? Dis: ?S?il y avait sur terre des Anges marchant tranquillement, Nous aurions certes fait descendre sur eux du ciel un Ange Messager??. La place de l?imitation dans la vie du Messager est apparente. C?est par son imitation que les piliers pratiques de l?Islam - la pri?re, le je?ne, le p?lerinage - nous sont parvenus. C?est en l?aimant et en suivant ses traces que parmi les Compagnons ont surgi des hommes dont le monde n?a pas vu d??quivalent.
