?Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah. Allah est, certes, Puissant et Pardonneur?. Sourate 35, F?tir (Le Cr?ateur), verset 28. De ces deux all?gations, on conclut que les meilleurs des hommes sont les savants. Allah a dit : ?Allah atteste, et aussi les Anges et les dou?s de science, qu?il n?y a point de divinit? ? part Lui, le Mainteneur de la justice. Point de divinit? ? part Lui, le Puissant, le Sage!? Sourate 3, Al ?Imr?n, verset 18. Allah cite en premier Lui-m?me, en second les Anges et enfin les savants. Aucun autre ?tre de Sa cr?ation n?est ensuite ?voqu?. Les savants ont donc un statut particulier dans l?islam. ?Allah a fait descendre sur toi le Livre et la Sagesse, et t?a enseign? ce que tu ne savais pas. Et la gr?ce d?Allah sur toi est immense?. Sourate 4, An Nis?? (Les femmes), verset 113. Dans la langue arabe, il est d?usage lorsqu?on rappelle ? une personne tous les bienfaits qu?on lui a accord?s de faire une ?num?ration crescendo, en commen?ant par citer les actes les plus insignifiants pour terminer par le plus important. Ici, le don d?Allah fait au Proph?te du savoir est plus important que d?avoir fait descendre sur lui le Livre et la Sagesse. ?Puis il passa en revue les oiseaux et dit: ?Pourquoi ne vois- je pas la huppe? est- elle parmi les absents? Je la ch?tierai s?v?rement ! ou je l??gorgerai! ou bien elle m?apportera un argument explicite?. Mais elle n??tait rest?e (absente) que peu de temps, et dit: ?J?ai appris ce que tu n?as point appris; et je te rapporte de Saba? une nouvelle s?re:? Sourate 27, An Naml (Les fourmis), versets 20 ? 22. La huppe a os? s?adresser ? Soulaymane, avec assurance, pour affirmer sa sup?riorit? dans la connaissance. Au lieu de la ch?tier, il la nomme ambassadrice aupr?s de la reine de Saba?. Ceci montre ? quel rang sont ?lev?s les savants. Dans la Sunna Mouawia a rapport? que le Proph?te a dit : ?Celui ? qui Allah veut du bien, il l?instruit dans la religion?. (Rapport? par Al Boukhari et Mouslim). L?utilisation du conditionnel lie le savoir au bien. Tout le bien r?side dans le savoir. Celui qui est ignorant ne peut ?tre une personne bien, dans le sens aim?e d?Allah. Le Proph?te a dit: ?La sup?riorit? du savant sur l?adorateur est comparable ? ma sup?riorit? sur le plus inf?rieur de l?un de vous. Allah le Tr?s Haut, ses Anges, les habitants des cieux et la Terre, y compris la fourmi dans sa demeure et la baleine dans la mer, prient sur ceux qui enseignent le bien aux gens.? (Rapport? par Al Termidhi). Le Proph?te a dit: ?Celui qui prend le chemin du savoir, Allah le guidera vers le chemin du Paradis. Les Anges d?ploient leurs ailes au service de celui qui cherche ? apprendre en satisfaction de son ?uvre. Tout ce qui se trouve dans les cieux et la Terre, y compris les poissons de la mer, demandent le pardon d?Allah pour les savants. La sup?riorit? du savant sur l?adorateur est comparable ? celle de la pleine lune sur les autres astres. Les savants sont les successeurs des Proph?tes et les Proph?tes n?ont laiss? comme h?ritage ni un dinar, ni un dirham mais ils ont laiss? la science, celui qui en b?n?ficie recevra la plus grande part.? (Rapport? par Abou Dawoud et Al Termidhi). Le m?rite d?un savant est sup?rieur ? celui d?un simple adorateur. La comparaison de la pleine lune avec les astres est comparable ? celle du savant avec l?adorateur en trois points. i) Le soleil et le Proph?te sont tous deux compar?s dans le Coran ? une lampe. ?et (y) avons plac? une lampe (le soleil) tr?s ardente,? Sourate 78, An Naba (La nouvelle), verset 13. ?? Proph?te! Nous t?avons envoy? (pour ?tre) t?moin, annonciateur, avertisseur, appelant (les gens) ? Allah, par Sa permission ; et comme une lampe ?clairante?. Sourate 33, Al ?Ahz?b (Les coalis?s), versets 45-46. La lune r?fl?chit la lumi?re du soleil, le savant r?fl?chit la lumi?re du Proph?te La lune est pleine lorsque la Terre ne se trouve pas entre elle et le soleil. De m?me le savant est ?complet? lorsque rien, argent et mat?rialisme entre autres, ne se trouve en lui et le Proph?te. Les m?rites de la science sont cit?s ? de nombreuses reprises dans le Coran et la Sunna.
