Il fournit une sanction ? la moralit? par l?amour et la crainte de Dieu qui incitent l?homme ? ob?ir ? la loi morale sans aucune pression ext?rieure. ? travers la croyance en Dieu et au Jour du Jugement, l?Islam fournit une force qui permet ? chacun d?adopter une conduite morale et sinc?re de tout son c?ur et de toute son ?me. Il ne cherche pas ? inventer, ? travers quelque fausse originalit? ou innovation, des vertus morales nouvelles, ni ? minimiser l?importance des normes morales bien connues. Il ne conf?re pas non plus, une importance exag?r?e ? certaines normes tout en n?gligeant certaines autres sans raison. Il reprend toutes les vertus morales commun?ment connues et, avec un sens remarquable de l??quilibre et des proportions, il assigne ? chacune d?elles une place et une fonction convenables dans le sch?ma global de la vie. Il ?largit l?horizon de la vie humaine individuelle et collective, son existence domestique, sa conduite civique, ses activit?s dans les domaines politique, ?conomique, l?gislatif, ?ducatif et social. Il couvre la totalit? de son existence (de la maison ? la vie en soci?t?, de la table au champ de bataille et aux conf?rences sur la paix), depuis le berceau jusqu?au tombeau. En bref, aucune sph?re de sa vie, n??chappe ? l?application universelle et infiniment vaste des principes moraux de l?Islam. Ainsi, gr?ce ? cette supr?matie de la moralit?, toutes les choses de la vie, au lieu d??tre domin?es par des d?sirs ?go?stes et mesquins, sont r?gl?es par des normes morales. L?Islam se fonde, par essence, sur la Justice, et non seulement sur l?Amour, car ce dernier est subjectif et la Justice normative. Cette Justice conf?re ? l?Homme des droits, mais encore plus, des devoirs. En effet si le droit peut induire l?inertie, le devoir lui, positivement, exige. La D?claration des droits de l?Homme nous dit que chacun a droit au travail, droit au respect, droit ? la culture; l?Islam nous dit aussi cela, mais en plus l?Islam nous dit que chacun a le devoir de rechercher du travail, le devoir de respecter autrui, le devoir de chercher le Savoir. Simple addition, grande diff?rence. L?Islam ?rige un syst?me de vie fond? sur tout ce qui est bon, en rejetant tout ce qui est mauvais. Il exhorte les individus non seulement ? pratiquer la vertu mais aussi ? la faire triompher, ? ?liminer le vice, ? tendre et exhorter vers le Bien et ? emp?cher le Mal. Il veut la supr?matie du verdict de la conscience et ordonne que la vertu, ne soit pas soumise au mal. Ceux qui r?pondent ? cet appel, sont group?s dans une communaut? et portent le nom de Musulmans. Le but qui pr?side ? la formation de cette communaut? (Oummah) est un effort organis? en vue d??tablir et de cultiver le Bien, de supprimer et ?liminer le Mal. On trouvera ici quelques renseignements moraux fondamentaux, se rapportant ? diff?rents aspects de la vie d?un Musulman. Ils couvrent aussi bien une large gamme de la conduite morale personnelle du Musulman que ses responsabilit?s sociales.
