المخزن.. مسار حافل بالخيانات والطعن في الظهر    تطوير الكفاءات الوطنية لدعم الاستثمارات الكبرى    الممنوع والمسموح في مراكز إجراء "البيام" و"الباك"    73 ألف ولوج و31 ألف شهادة مستخرجة في ثلاثة أشهر    شحن 10 آلاف طن من الإسمنت نحو ليبيا    وزارة الرياضة تطلق منصة"TAKWIN"    اجتماع مجلس السلطة العليا للشفافية والوقاية من الفساد    لقاءات ومشاورات سياسية وأمنية في القاهرة    محلل سعودي يؤكد تفوق رياض محرز على ميسي    أولمبيك مارسيليا الفرنسي يقرر بيع أمين غويري هذا الصيف    إصابة ميلفين ماستيل تُّخلط أوراق بيتكوفيتش قبل المونديال    "إيتوزا" تعزّز شبكة النقل الحضري بخطين جديدين    تحسين الإطار المعيشي لذوي الاحتياجات الخاصة أولويتنا    بناء اقتصاد منظم ومنفتح ومحمي    منح تراخيص تنظيم العمرة لعدد من الوكالات السياحة    حركة الملاحة عبر مضيق هرمز تكاد تكون متوقفة..باكستان تحث طهران وواشنطن على تمديد وقف إطلاق النار    تيبازة.. أكثر من 80 عارضا في الصالون الولائي للتشغيل والمقاولاتية    أولاد جلال : تمرين يحاكي وقوع خطر طاقوي    الجزائر العاصمة..رابحي يتفقد أشغال الطريق بين المركب الأولمبي وخرايسية    وهران – تلمسان – سعيدة: حملات تحسيسية حول التسجيل في القوائم الانتخابية    الديوان الوطني للحج والعمرة يمنح تراخيص مبكرة لوكالات تنظيم العمرة لموسم 1448ه    اجتماع الحكومة : دراسة تعزيز التغطية الصحية وتنظيم اليد العاملة الأجنبية    أطالب باستعمال أعمق للرقميات في حفظ وتثمين تراثنا    20 دولة مشاركة والتشيك ضيف شرف    التراث ينبض في عنابة    الجزائر وتشاد تتجهان نحو شراكة استراتيجية لتعزيز التعاون الاقتصادي والاستثمار    هرمز عاد للعمل لكن الآبار معطلة    وصول شحنة رابعة من أغنام أضاحي العيد إلى ميناء وهران لتعزيز التموين الوطني    قدّم عرضًا فنيًا لافتًا في نصف نهائي دوري أبطال آسيا للنخبة: رياض محرز.. ساحر يفتح شوارع بطل اليابان    تجديد عقد بيتكوفيتش مع "الخضر" يقترب من الحسم    هجوم هولندي جديد على أنيس حاج موسى    نهاية البترودولار    اليوم العالمي للإبداع والابتكار: الجزائر تعزز منظومتها لدعم الطلبة والشركات الناشئة    تعزيز العلاقات الجزائرية-التشادية وبحث القضايا الإقليمية والدولية    عناية خاصة يوليها الرئيس تبون لحجاجنا الميامين    تحذيرات من تدهور خطير يهدّد الأمن الغذائي في غزة    ضرورة تحويل المدن التاريخية إلى وجهات سياحية    تزامنا وشهر التراث..أبواب مفتوحة على الوكالة الوطنية للقطاعات المحفوظة بقصبة الجزائر    مهرجان عنابة للفيلم المتوسطي : مشاركة 55 فيلما من 20 بلدا متوسطيا في الطبعة السادسة    وزيرة الثقافة والفنون: برنامج 2026-2028 يراهن على تحويل التراث إلى رافد اقتصادي هام    حصيلة 2025: ضربات قوية للدرك الوطني ضد الجريمة والتهريب    زروقي يترأس اجتماعاً "حاسماً" مع الشركاء الاجتماعيين    ضبط أزيد من 86 كلغ من الكيف المعالج    03 وفيات و 195 جرحا    نقل التجربة الجزائرية في تسيير مراكز "المقاولاتية" إلى النيجر    الدولة تراجع المنظومة القانونية تلبية لتطلعات المواطنين    أسرى فلسطين بين سيف الإعدام وصمت العالم    الخط المنجمي الشرقي يدخل مرحلة الإنجاز المكثف    الكنيست يمرر قانون إعدام الأسرى..؟!    وزير المجاهدين رفقة الوالي وثلة من المجاهدين يعيدون الأمجاد    زكاة الفطر من الألف إلى الياء..    هكذا نستقيم على الطاعة بعد رمضان..    أول ألقاب آيت نوري مع السيتي    التجربة الإسلامية التاريخية بنيت على المفهوم القرآني للعدل    كم يربح رونالدو من تهنئة العيد؟    هكذا نستقيم على الطاعة بعد رمضان..    هكذا كان صحابة رسول الله يحتفون بليلة العمر    ما شعورك وأنت تودع رمضان الكرم؟    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حوار طرشان
نشر في أخبار اليوم يوم 27 - 02 - 2018


بقلم: حسين الرواشدة
لماذا اصبح الحوار مقطوعا في مجتمعنا؟ ولماذا يتحول - حين نستدعيه - الى حوار طرشان؟ هل لدينا ازمات عصية على الحل بالحوار؟ هل اصبحت الابواب مسدودة امام اي تفاهم؟ هل تعطلت _لواقطس المجتمع عن استقبال اي رأي آخر؟
لا ادري ولكنني اعتقد بأن كل ما نعانيه ونشكو منه هو نتيجة لغياب _منطقس الحوار وشيوع ثقافة _المناكدةس والمناكفة والتفنن في انتاج مشروعات متجددة _للأزمةس بحيث يشتبك الجميع مع الجميع وينشغل الكل بالكلس وندور في حلقة مغلقة وفارغة ونتصور بأن ثمة رابحين وخاسرين فيما الحقيقة ان مجتمعنا كله هو الخاسر واننا - جميعا - ضحايا لصراعات غير مفهومة ولا منتجة ولا ضرورية واسرى لحالة يغيب فيها الروح والوعي هذان اللذان لا ينبضان الا بوجود الحوار الذي هو اساس الحياة.
لا نحتاج - بالطبع - الى شواهد للتدليل على ما اصاب مجتمعنا بسبب _انقطاعس الحوار بيننا فالعنف الذي نتابع فصوله على صعيد المشاجرات بين الصغار والكبار او السجالات _المفخخةس بين النخب او الصراع على الادوار والمواقع.
هو نتيجة طبيعية لمنطق الانكفاء الذي نتعامل به مع بعضنا البعض والقطيعة التي نحزنا لها على حساب التواصل والتناغم والانسجام وهو نتيجة - ايضا - لمناخات التوتر والتشكك والتلاوم التي افرزتها اوهام البحث عن الحلول في سياقات _المغالبةس لا المشاركة والتفتت لا الوحدة والمصادمة لا الحوار والتركيز على الفروق وتضخيمها بدل الجوامع والمشتركات.
في مرات عديد جربنا _صيدليةس الحوار ووجدنا فيها ما نحتاجه من _ادويةس لأمراضنا ومشكلاتنا وفي مرات عديدة دفعنا ثمن افتقاده وتغييبه وانقطاعه وكان - بوسعنا - بعد هذه التجارب ان نتعلم من دروس النجاح والفشل وان نتوجه الى _الاستثمارس في الحوار كقيمة مثمرة لكي نحسم كل الاسئلة التي تتردد في انحاء مجتمعنا وكل القضايا التي تشغلنا بأجوبة مقنعة ومصارحات وتفاهمات تفضي الى مصالحات حقيقية تجنبنا غوائل الانسدادات والانفجارات التي ينتجها _الضغطس او الشد المتبادل داخل الجسد الواحد.
يصعب عليّ ان اتصور ما فعلناه بأنفسنا وما يمكن ان يصيب مجتمعنا حين اسأل: لماذا انقطع الحوار بيننا فلا اسمع صدى اجابة او شبح مجيب.
نحن اليوم احوج ما نكون للحوار الحوار الذي يبدد مخاوفنا وشكوكنا من بعضنا ويؤسس لمنطق تعاملنا الصحيح مع قضايانا ويحسم الاسئلة التي تزدحم في اذهاننا باجابات واضحة ويعيدنا الى دائرة _العقلس وصواب الفكرة ومبدأ _رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأيك خطأ يحتمل الصوابس او مبدأ _اخالفك ولكنني مستعد لان اموت دفاعا عن رأيكس او مبدأ _ادفع بالتي هي احسنس.
ونحن -ايضا - احوج ما نكون الى الامل هذا الذي يفتح امامنا ابواب الحياة ويجدد حيويتنا للعمل ويدفعنا الى البحث عن الفضيلة والصواب ويعيد الينا ثقتنا بأنفسنا وبالاخرين.
الامل هذا حين يكون _منتجاس وفاعلا لا مغشوشا او مجرد طلاء هو الذي يجعلنا نحس بأنسانيتنا ويخفف عن ارواحنا اثقالها ويحرر ضمائرنا من حساباتها ويطمئن مجتمعاتنا على عافيتها واستقرارها.
رغم كل شيء ما زلت - وسأبقى - مؤمنا بالحوار وبالامل ولن تدفعني الخيبات الى الاحساس باليأس او الاحباط ولا كثرة القرارات والمقررات الى الاستقالة من هذه الدعوة او الانسحاب من تحت اشجارها الظليلة التي هي وحدها التي تقينا حرارة هذا الصيف القائظ واتمنى من القارىء العزيز ان يقبل اعتذاري اذا خالفته الرأي.. فالاختلاف لا يفسد للود قضية.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.