هذه أصعب أيام الرسول الكريم

رحلة الطائف.. دعوة وتربية
هذه أصعب أيام الرسول الكريم
لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه - رضوان الله عليهم كل ألوان الأذى والاضطهاد من طواغيت قريش الذين بذلوا أقصى ما في وسعهم للقضاء على الدعوة الإسلامية الجديدة وتلك هي سنّة الله في خلقه ولأن رسالة الإسلام عامة لكل الناس كما قال تعالى: { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ }(الأنبياء:107) فلم يقتصر النبي صلى الله عليه وسلم رغم تعرضه للأذى على دعوة قريش فقط وإنما بدأ في التحرك للدعوة بمناطق أخرى خارج مكة المكرّمة لمحاولة إيجاد مكان وأرض جديدة تكون صالحة للدعوة الإسلامية الجديدة.
*رحمة الداعية:
أظهرت رحلة الطائف الشاقة بصورة عملية معاني الرحمة من رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن آذاه إذ كان بوسعه أن ينتقم من السفهاء الذين آذوه ومن زعمائهم الذين أغروا به وسلطوا عليه صبيانهم وسفهاءهم فقد سألت عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم قائلة: (يا رسول الله هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد؟ فقال صلى الله عليه وسلم : لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كُلال فلم يجبني إلى ما أردت فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب(ميقات أهل نجد) فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني فنظرت فإذا فيها جبريل فناداني فقال: إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك ولقد أرسل إليك ملَك الجبال لتأمره بما شئت فناداني ملك الجبال وسلم عليَّ ثم قال: يا محمد إن الله قد سمع قول قومك لك وأنا ملَك الجبال وقد بعثني ربك إليك لتأمرني بأمرك فيما شئت؟ إن شئتَ أن أُطبق عليهم الأخشبين (الجبلين) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا) رواه البخاري.
لقد كانت إصابة النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد أبلغ من الناحية الجسدية أما من الناحية النفسية فإن إصابته يوم الطائف أبلغ وأشد ومع ذلك رفض إهلاك من آذاه فقد كانت نظرة النبي صلى الله عليه وسلم نظرة مستقبلية فيها رحمة لأعدائه ومن آذاه بل وأمل في هدايتهم فأهل الطائف يؤذونه ويدفعون أنفسهم في النار والرسول صلى الله عليه وسلم حريص عليهم رحيم بهم قائلا: (بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا) ولم يكن هذا الموقف موقفًا عارضًا في حياته فقد فعل ذلك أيضًا قبل ذلك مع قبيلة دوس عندما رفضوا الإسلام فقال: (اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَأْتِ بِهِمْ) رواه البخاري وصدق الله العظيم الذي قال عنه: { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ }(الأنبياء: 107).
وهذا الموقف مع ما فيه من درس عملي في رحمة الداعية وشفقته بالمدعو وعدم تعجل نزول العقاب بمن لا يستجيب لدعوته فيه أيضا دلالة على نبوته صلى الله عليه وسلم فقد تحقق بالفعل ما أخبر به من إسلام أبناء المشركين فيما بعد حين قال: (بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا) رواه البخاري.