عيادة المريض تقوي‮ روابط الأخوة الإسلامية

لقد بين لنا الرسول حق المسلم على المسلم حين قال‮ »‬صلى الله عليه وسلم‮«: »‬حق المسلم على المسلم رد السلام وعيادة المريض وإتباع الجنائز وإجابة الدعوة وتشميت العاطس‮«‬،‮ ونفهم من الحديث أنه لا‮ يلزم أن‮ يكون المسلم من معارفه وإنما‮ يكفي‮ وصف أن‮ يكون مسلماً،‮ لقيام هذه الحقوق لإخواننا المسلمين علينا،‮ فإذا كانت صلة قرابة أو صلة جوار أو أخوة أو معرفة فإن ذلك الحق‮ يعظم بمقدار عظم تلك الصلة‮.‬
حول فضل زيارة المريض وثوابها في‮ الدين تحدث الشيخ أبو‮ يكر الحنبلي‮ خلال برنامجه‮ »‬فقه العبادات‮« على قناة الرحمة الفضائية وأكد زائر المريض‮ يحظى ويتمتع بثمار الجنة حتى‮ يرجع من زيارته كما وضح لنا الرسول‮: »‬إن المسلم لم‮ يزل في‮ خرفة الجنة حتى‮ يرجع قيل‮: يا رسول الله وما خرفة الجنة؟ قال‮: جناها‮«‬،‮ ويقول أيضاً‮: »‬ما من مسلم‮ يعود مسلما‮ غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى‮ يمسي،‮ وإن عاده عشية إلا صلى عليه سبعون ألف حتى‮ يصبح وكان له خريف في‮ الجنة‮.‬
ثم تحدث الشيخ الحنبلي‮ عن آداب زيارة المريض والتي‮ يأتي‮ في‮ مقدمتها المسارعة إلى عيادته وهذا‮ يفهم من قوله‮ »‬إذا مرض فعده‮«‬،‮ مشيراً‮ إلى أن هناك أحاديث تدل على أن زيارة المريض تكون بعد ثلاثة أيام من مرضه لما رواه ابن ماجة والبيهقي‮ قال‮: »‬كان النبي‮ لا‮ يعود مريضا إلا بعد ثلاث‮«‬،‮ ومن السنة تخفيف العيادة ولاسيما عند ضعف المريض أو عند كثرة الزوار أو عند ضيق المكان‮.‬
وأشار الشيخ إلى أن من أعظم ما‮ يهدى للمريض عند الدخول عليه الدعاء له،‮ لا تهريب ما منعه الأطباء منه من شراب أو‮ غذاء،‮ لاسيما إن كان محرما كدخان أو نحوه،‮ ومن الود والأدب أن‮ يسأل المسلم أهل المريض عن حاله،‮ فقد سأل الناس عليا لما خرج من عند النبي‮ في‮ مرضه فأجابهم علي‮ بقوله‮: »‬يصبح بحمد الله بارئاً‮«.‬
يقول الشيخ الحنبلي‮: عمل النبي‮ »‬صلى الله عليه وسلم‮« على ترسيخ هذا المبدأ في‮ نفوس أصحابه من خلال ذكر الفضائل العظيمة التي‮ يجنيها المسلم إذا زار أخاه،‮ فقد كان عليه الصلاة والسلام‮ يتفقد أحوال أصحابه ويسأل عنهم،‮ ويطمئن على صحتهم،‮ ويشملهم بالرعاية،‮ ولم تكن زياراته‮ »‬صلى الله عليه وسلم‮« مقتصرة على أصحابه الذين آمنوا به،‮ بل امتدت لتشمل‮ غير المؤمنين طمعاً‮ في‮ هدايتهم،‮ كما فعل مع الغلام اليهودي‮ الذي‮ كان‮ يعمل عنده خادماً،‮ فقد مرض الغلام مرضاً‮ شديداً،‮ فظل النبي‮ »‬صلى الله عليه وسلم‮« يزوره ويتعاهده،‮ حتى إذا شارف على الموت عاده وجلس عند رأسه،‮ ثم دعاه إلى الإسلام،‮ فنظر الغلام إلى أبيه متسائلاً،‮ فقال له‮: أطع أبا القاسم،‮ فأسلم ثم فاضت روحه،‮ فخرج النبي‮ »‬صلى الله عليه وسلم‮« وهو‮ يقول‮: (‬الحمد لله الذي‮ أنقذه من النار‮) رواه البخاري‮.‬
ويضيف‮: كما أن سيرة النبي‮ »‬صلى الله عليه وسلم‮« توضح لنا هديه في‮ زيارة المرضى،‮ فكان إذا سمع بمرض أحد بادر إلى زيارته والوقوف بجانبه وتلبية رغباته واحتياجاته ثم الدعاء له بالشفاء إن كان مسلما،‮ ودعوته للإسلام إن كان‮ غير ذلك،‮ ومن دعائه ما ذكرته عائشة رضي‮ الله عنها أن رسول الله‮ »‬صلى الله عليه وسلم‮« كان‮ يقول إذا أتى مريضا‮: »‬أذهبِ‮ البأس،‮ رب الناس،‮ اشفِ‮ وأنت الشافي،‮ لا شفاء إلا شفاؤك،‮ شفاء لا‮ يغادر سقما‮«.‬
وكان إذا احتاج المريض إلى رقية بادر عليه الصلاة والسلام إليها،‮ فعن عائشة رضي‮ الله عنها أن النبي‮ »‬صلى الله عليه وسلم‮« كان‮ يقول للمريض‮: »‬بسم الله،‮ تربة أرضنا،‮ بريقة بعضنا،‮ يشفى سقيمنا بإذن ربنا‮« وربما صبّ‮ على بعضهم من ماء وضوئه المبارك فيشفى بإذن الله،‮ كما فعل مع جابر بن عبد الله رضي‮ الله عنه‮.‬
وكان النبي‮ »‬صلى الله عليه وسلم‮« يذكرهم بالأجر الذي‮ يلقاه العبد المبتلى للتخفيف من معاناتهم وتربيتهم على الصبر واحتساب الأجر،‮ ومنها قوله‮ »‬صلى الله عليه وسلم‮«: »‬ما‮ يبرح البلاء بالعبد حتى‮ يتركه‮ يمشي‮ على الأرض وما عليه من خطيئة‮« وقوله‮: »‬ما من عبد‮ يبتليه الله عز وجل ببلاء في‮ جسده،‮ إلا قال الله عز وجل للملك‮: »‬اكتب له صالح عمله الذي‮ كان‮ يعمله‮«‬،‮ فإن شفاه الله‮ غسله وطهّره،‮ وإن قبضه‮ غفر له ورحمه‮.‬
ويواصل الشيخ حديثه قائلاً‮: ومن ذلك أيضاً‮ إرشاده عليه الصلاة والسلام إلى التداوي‮ بأنواع العلاجات المختلفة التي‮ يعرفها،‮ كالحجامة،‮ ووضع الماء البارد على المحموم والإرشاد إلى العلاج بالعسل والحبة السوداء‮ يقول صلوات ربي‮ وسلامه عليه‮: (‬يا عباد الله تداووا؛ فإن الله لم‮ يضع داء إلا وضع له دواءً‮).‬
ولم‮ يكن عليه الصلاة والسلام‮ يغفل جانب التذكير والنصح بما‮ يناسب المقام،‮ فمرة‮ يذكر بحق الأقرباء في‮ الإرث وينهي‮ عن الوصية بما‮ يزيد عن الثلث ومرة‮ يشير إلى أهمية اجتماع الخوف والرجاء في‮ مرض الموت كما حصل عند احتضار أحد الصحابة،‮ وثالثة‮ ينهي‮ عن تمني‮ الموت وضرورة الاستعداد للقاء الله كما رواه أنس بن مالك رضي‮ الله عنه‮.‬
وختم الشيخ الحلقة قائلاً‮: عيادة المريض وزيارته من الآداب التي‮ حثّ‮ الإسلام المسلمين عليها وجعلها من أولى حقوق المسلم على أخيه المسلم بل ومن سبل التأليف بين القلوب الذي‮ امتن الله تعالى علينا به في‮ كتابه الكريم فقال‮: (‬وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ‮ اللَّهِ‮ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ‮ اللَّهِ‮ عَلَيْكُمْ‮ إِذْ‮ كُنْتُمْ‮ أَعْدَاءً‮ فَأَلَّفَ‮ بَيْنَ‮ قُلُوبِكُمْ‮ فَأَصْبَحْتُمْ‮ بِنِعْمَتِهِ‮ إِخْوَانًا وَكُنْتُمْ‮ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ‮ مِنَ‮ النَّارِ‮ فَأَنْقَذَكُمْ‮ مِنْهَا كَذَلِكَ‮ يُبَيِّنُ‮ اللَّهُ‮ لَكُمْ‮ آيَاتِهِ‮ لَعَلَّكُمْ‮ تَهْتَدُونَ‮).‬
وزيارة المريض تشعر المريض عند مرضه بروح الأخوة الإسلامية وتصبح سبباً‮ في‮ تخفيف آلامه وأحزانه لذا كان من أدب السلف رضوان الله عليهم إذا فقدوا أحداً‮ من إخوانهم سألوا عنه،‮ فإن كان‮ غائباً‮ دعوا له،‮ وخلفوه خيراً‮ في‮ أهله،‮ وإن كان حاضراً‮ زاروه،‮ وإن كان مريضاً‮ عادوه‮.