الإسلام لم يحرِّم الخروج السلمي على الحاكم الظالم

انتقد الدكتور يوسف القرضاوي، رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، بشدة فتوى أطلقها علماء باليمن تحرم الخروج السلمي على الرئيس اليمني علي عبد الله صالح في مظاهرات تطالبه بالرحيل، مؤكدا أن الفتوى تصور الإسلام على أنه دين عاجز عن محاربة الظلم، وتطالب الشعوب المظلومة بالاستسلام.
وعلى موقعه على الإنترنت قال القرضاوي إن عددا من شباب اليمن اتصلوا به يطلبون تعليقه على ما أصدرته جمعية علماء اليمن الموالية للرئيس علي عبد الله صالح في تحريم الخروج عليه بالقول أو الفعل، والإجماع على عدم جواز الخروج على الحكام بإطلاق، واستدلالهم في ذلك بقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ } [النساء:59].
وردا على ذلك قال القرضاوي: "وقد اطلعت على ما أصدرته هذه الجمعية، وعجبت أن يكون في العالم الإسلامي جمعية تحمل مثل هذه العقول في القرن الخامس عشر الهجري!".
"أما استدلالهم بهذه الآية الكريمة{أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} فهو في غير محله، فطاعة ولي الأمر تجب إذا ما تحقق بطاعة الله ورسوله، وقام بتنفيذ شرعه، وما تم الاتفاق عليه بينه وبين شعبه، والشعب الآن بمئات الآلاف والملايين يطالبه بالرحيل، وهو لا يستجيب لهم!.. ثم إنهم لم يتموا الآية، وهي قوله سبحانه: {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا} [النساء59]".
وفي توضيح لحالة الحاكم الذي يواجهه شعب اليمن حاليا أضاف رئيس اتحاد العلماء المسلمين: "الشعب اليمني اليوم في نزاع مع حاكمه الجاثم على صدره منذ ثلاثة وثلاثين سنة، ومنذ سبعة أشهر انطلقت مئاتُ الآلاف والملايين في شوارع سبع عشرة محافظة معترضة عليه، معارضة لوجوده، فلا بد من الرجوع إلى الله ورسوله، وذلك بالتحاكم إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم في أمره، فكيف يريد حاكمٌ أن يبقى والناس لا تريده؟! وحسبه مئات الألوف في الشوارع ليلا ونهارا ينادون برحيله".
وعن موقف بعض علماء الدين من صالح وتحريمهم الخروج عنه قال: "نسي هؤلاء العلماء أن الطاعة لأولي الأمر لا تكون إلا إذا كان من المؤمنين الملتزمين بعقد الإيمان وموجباته: (وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ)، وأن الطاعة لأُولِي الأمر المذكورة في الآية قد قيدتها النصوص الأخرى بالطاعة في المعروف، بل قال الله تعالى في بيعة النساء لرسوله صلى الله عليه وسلم: {ولا يعصينك في معروف} [الممتحنة:12]".
"إن الحاكم المطلوب طاعته هو الذي يحبه الناس ويطلبونه، كما في حديث مسلم: "خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم" رواه مسلم في كتاب الإمارة عن عوف بن مالك الأشجعي".
أما عن الخروج الذي يُنكَر في رأي القرضاوي فهو "الخروج بالسلاح لقتاله (الحاكم)، وهذا لم يحدث، بل هو الذي يقاتل ويُسيل الدماء.. والحاكم الذي ينشر الظلم وينهب المال، ويهمل الشعب، ويزور الانتخابات ويقرِّب أسرته وأصهاره وأتباعه، فليست طاعته من المعروف في شيء".
وكانت "جمعية علماء اليمن" قد أصدرت في نهاية سبتمبر الماضي بيانا في ختام اجتماعات لعدد من علمائها نص على "تحريم الخروج على ولي الأمر بالقول أو بالفعل وتحريم التظاهرات في الشوارع العامة".
وتحدث البيان كذلك عن تحريم الاستجابة لما سموها "المخططات الداخلية والخارجية التي تستهدف الدولة، وتحريم تضليل الشباب"، واعتبروا الخروج على ولي الأمر بالسلاح من أقصى درجات الخروج عليه، وقيام القوات الحكومية والأمن بحماية المنشئات "جهادًا في سبيل الله".
وحث البيان اليمنيين على الالتزام ب"بيعة ولي الأمر" في إشارة إلى انتخاب الرئاسة الأخيرة التي أجريت عام 2006.
انصحوا ولي الأمر
وفي نصيحة لهؤلاء العلماء قال القرضاوي: "يجب على هؤلاء العلماء أن يوجهوا نصائحهم بصون الدماء وحفظ الممتلكات وعدم ترويع الآمنين لذلك الحاكم المستبد بسلطته وزمرته المنتفعين باستمرار حكمه، لا أن يجرِّئوا قوات الأمن على قتل المتظاهرين السلميين لهذا الحاكم المستبد، بدعوى أن ما يقومون به من تأييد لهذا الحاكم ضد شعبه هو جهاد في سبيل الله، ويعطون بذلك الشرعية في قتل المتظاهرين الأبرياء".
واعتبر القرضاوي أن الفتوى التي تحرِّم الخروج السلمي على الحاكم "تطالب الشعب بالاستسلام لإرادة الحاكم الظالم، ووجوب الطاعة المطلقة له، وتصوِّر الإسلامَ دينا عاجزا عن مقاومة الظلم والطغيان، ناسين النصوص الكثيرة التي تربي الأمة على غير هذا النهج، مثل قوله تعالى: {وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ}.
ويشتعل اليمن منذ بداية العام باحتجاجات شعبية عارمة تحتج على انتشار الفساد والفقر، وتطالب الرئيس علي عبد الله صالح بالرحيل عن الحكم الذي ظل فيه عشرات السنين، وقوبلت الاحتجاجات والمظاهرات الشعبية بعنف مسلح وقمع دموي من جانب القوات الموالية لصالح، أسفرت عن استشهاد المئات وإصابة الآلاف.
* في نصيحة لهؤلاء العلماء قال القرضاوي: "يجب على هؤلاء العلماء أن يوجهوا نصائحهم بصون الدماء وحفظ الممتلكات وعدم ترويع الآمنين لذلك الحاكم المستبد بسلطته وزمرته المنتفعين باستمرار حكمه، لا أن يجرِّئوا قوات الأمن على قتل المتظاهرين السلميين لهذا الحاكم المستبد، بدعوى أن ما يقومون به من تأييد لهذا الحاكم ضد شعبه هو جهاد في سبيل الله، ويعطون بذلك الشرعية في قتل المتظاهرين الأبرياء".
* اعتبر القرضاوي أن الفتوى التي تحرِّم الخروج السلمي على الحاكم "تطالب الشعب بالاستسلام لإرادة الحاكم الظالم، ووجوب الطاعة المطلقة له، وتصوِّر الإسلامَ دينا عاجزا عن مقاومة الظلم والطغيان، ناسين النصوص الكثيرة التي تربي الأمة على غير هذا النهج، مثل قوله تعالى: {وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ}.