عمر يرفض توريث الخلافة لابنه!

أوردت كتب السير والتاريخ أمراً استرعى انتباهي، هو أن عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- بعد أن طعنه أبو لؤلؤة المجوسي في صلاة الفجر دخل عليه بعض القوم·
فقيل له: يا أمير المؤمنين لو استخلفت! قال: من أستخلف؟ لو كان أبو عبيدة بن الجراح حيا استخلفته، فإن سألني ربي، قلت سمعت نبيك- صلى الله عليه وسلم- يقول إنه أمين هذه الأمة· ولو كان سالم مولى أبي حذيفة حيا استخلفته، فإن سألني ربي, قلت سمعت نبيك- صلى الله عليه وسلم- يقول إن سالما شديد الحب لله·
فقال له رجل: أدلك عليه (أي على من تستخلف) عبد الله بن عمر بن الخطاب·
فقال: أي عمر؟! قاتلك الله! والله ما أردتَ اللهَ بهذا· ويحك، لا أرب لنا في أموركم· ما حمدتها فأرغب فيها لأحد من أهل بيتي· وإن كان خيراً فقد أصبنا منه، وإن كان شراً فحسب آل عمر أن يحاسب منهم رجل واحد، ويسأل عن أمر أمة محمد· أما لقد جاهدت نفسي وحرمت أهلي، وإن نجوت كفافا لا وزرا ولا أجرا إني لسعيد·
فلنحلل ما كان من عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- أولا:
1 : مع أنه مطعون بالخنجر فإن ذلك لم يشغله عن انشغاله بأمته وإحساسه بالمسؤولية وقول الحق·
2 : عندما ورد بخاطره اختيار أي شخص لم ينظر لكونه قرشيا أو قريبا أو من المهاجرين أو الأنصار، أو غنيا أو غير ذلك، وإنما كان جل تفكيره الإجابة على السؤال الذي طرحه على نفسه وهو (فإن سألني ربي؟) وإنه لشعور بمسؤولية الاختيار·
3 : عندما عُرض عليه ولده عبد الله- رضي الله عنه- وفي مثله قال الإمام الذهبي: لو بُويع لأجمعت عليه الناس لسلوكه وعلمه, ولكن عمر غضب ممن عرض عليه ذلك·
من هذه الرواية أتوجه لنفسي ولكل من سيذهب إلى صندوق الانتخابات في العالم الإسلامي أن ينظر إلى ما كان من سيدنا عمر بن الخطاب- رضي الله عنه- وهو يضع نصب عينيه هذا السؤال (فإن سألني ربي؟)·
إن الاختيار على أساس العصبية أو المصلحة الشخصية أمر مذموم بكل المقاييس وغير لائق من إنسان يؤمن بقوله تعالى (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ) سورة ق·
إن الشريعة الإسلامية الربانية التي تدعو إلى الأخوة الإنسانية الصادقة، والتي تسمو بالنفس البشرية حين تجعلها تراقب في تصرفاتها الدار الآخرة دار الجزاء·
هذه الشريعة الربانية النازلة إلينا بالحق (وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ)، فهي من لدن حكيم عليم (أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ) سورة الملك، شريعة شاملة للمبادئ والناس والزمان والمكان، شريعة تقوم على العدل والحرية والكرامة، والأمن والاستقرار·
شريعة لا تجعل لأحد أن يتعالى على أحد ولا أن يظلم أحداً، هذه الشريعة تحتاج إلى من ينصرها ويؤيدها، فانظر في نفسك هل أنت من أعوانها؟ ليس بنفسك فقط بل بكل من تعلم ومن لا تعلم، حتى تؤدي حقها عليك·