بقي إلى اليوم البطل الإسلامي رمز الشجاعة و الفداء طارق بن زياد بن عبد الله محل اختلاف بين المؤرخين سواء منهم القدامى الذين لم يأتوا بالكثير من حياته أو المحدثين الذين حاولوا ان يحددوا معالم عن حياته وعن اصوله ونهاية مساره، منهم من قال انه امازيغي زناتي، ومنهم من قال انه من الموالي الفرس من همدان ومنهم من قال انه عربي من قبائل الصدف في حضرموت اليمنية، بل قالوا حتى انه خادم عربي معتوق إلا أن هناك شبه اتفاق حاصل انه بربري عربي مسلم فارس مغوار أبلى البلاء الحسن في حروبه وغزواته الفتوحية لصالح انتشار الدين الاسلامي، مما جعله يحسب من أشهر القادة الإسلاميين عبر التاريخ، وكذلك ما يميزه انه من أهمهم تواضعا ورضاء وقناعة وزهدا، لم ينكث عهدا في حياته على الإطلاق بالرغم من أنه محارب متفوق، مع العلم أن قوانين الحروب تجيز الخداع فيها. لكن من أبرز الأمور التي ظل الجدل قائما حولها خطبته العصماء التي ألقاها على جيوشه بعد أن اجتاز البحر الى إسبانيا عبر الجبل المسمى عليه الى الآن، وبعد ان حطم السفن التي تجاوز على متنها الماء،واقلتهم الى البر، و التي جاء في مطلعها "أيها الناس أين المفر ؟ البحر من ورائكم والعدو من أمامكم ،وليس لكم والله الا الصدق والصبر...الخ. والجدل يدور حول ان كان بربريا وهو الأرجح من اين له قوة هذه الخطبة، من حيث ان لغتها عربية صرفة، فمتى وكيف اكتسب هذا المستوى العالي في لغة لم تكن لغة اهله و ذويه أم انها امليت عليه ، ومكان الا متحملا مسؤوليتها، ام انه يقلها على الاطلاق، انما نسبت له انتسابا . لكن الاختلاف فان نص الخطبة موجود ولم ينفه طارق بن زياد في حياته، فدونت الخطبة تاريخيا باسمه، وهي على ذمته الى يوم الناس هذا. بعد ثلاثة عشر قرنا او يزيد،وحتى لا اقارن بين الشخصيتين ،فعلى الشاكلة نفسها احتدم الصراع التأويلي حتى لا أقول التحليلي ، لرسالة رئيس الجمهورية الموجهة للرأي العام الوطني بمناسبة عيد النصر التاسع عشر مارس واعابت عليها المعارضة تحديدا اشياء كثيرة من خلال انتقدات عديدة مازالت تتناولها الى يومنا هذا وترددها في خطبها وعبر القنوات وعلى صفحات الجرائد في محاولة منها لاقناع المواطنين الجزائريين انها رسالة تهديد ووعيد تحطم سفن المعارضة وتحرق اوراقها ، ورسالة تخويف للشعب وكان ما ينتظر من ايام هي حبلى بالمشاكل ياتي في مقدمتها اهتزاز الامن واضطراب السلم وشح المعيشة . وراح بعضهم ابعد من ذلك وأكثر معلنين أو بالأحرى مصرين ، إن الرسالة ليست للرئيس أصلا ، لا من حيث أن المحتوى اكثر تهجما ، ولا من حيث أن اللغة غير معتادة من فخامته ، بل وحتى من حيث أن الحجم أكثر من اللزوم ، في ادعاء منهم ان حالة الرئيس الصحية لاتسمح له بإعداد مثل هذه الرسالة، وبهذه اللهجة الحادة التي لا تليق على حد قولهم بمقام رئيس الجمهورية ، ليصلوا بذلك الى ان البلاد تسير بالوكالة وان وجود اناس من وراء الحجاب باسم الرئيس وبمثل هذه الرسالة يسعون الى زرع فتنة في البلاد تمكن البعض ان يعيشوا في الماء العكر. والجدير بالذكر ان هذه التفسيرات والمفاهيم تجاوزت الحدود الجزائرية الاعلامية لتتناولها وسائل الاعلام الاجنبية ، وباراء جلها جاءت معادية للرسالة .
لكن الحاصل الباقي انتقدت المعارضة بطريقة بناءة أم بطريقة الحقد والغل والتشفي ، دافعت الموالاة بحكمة وبقوة، أم أنها هرجت باعذار اقبح من الذنوب ، فان الرسالة مثلها مثل خطبة طارق بن زياد،سيتولى التاريخ أمرها، والذي سيدرجها لا محالة على صفحاته والى الأبد، باسم الرئيس.
