من يكتب خطب الجمعة في مساجد الجزائر؟

يتابعها أزيد عن عشرين مليون شخص

أكيد أن الذي يقرأ صحيفة الشروق اليومي هذا الصباح هو بصدد التحضير للاتجاه إلى المسجد لأداء صلاة الجمعة ومتابعة الخطبتين وربما الدرس الذي يسبق صعود الإمام إلى المنبر، فالجزائريون من أكثر الشعوب دواما على الصلاة، والمساجد على كثرتها في الجزائر عامرة خاصة أيام الجمعة، ويبقى السؤال لماذا لا تقدم هذه الخطب ما هو مرجوا منها كأكبر مدرسة في بلد نسبة الجريمة فيه في ارتفاع والمآسي الاجتماعية تملأ المحاكم وتجرّ الشباب نحو السجون ..
*
قالت تقارير من وزارة الأوقاف أن ما لا يقل عن عشرين مليون جزائري وجزائرية يتابعون خطبة الجمعة سواء في المساجد أو عبر التلفزيون أو عبر مختلف الإذاعات الوطنية والمحلية، وهو رقم كبير من المفروض أن يمنح لهاته الخطبة مكانة تعلو كل الخطب السياسية والاجتماعية والتعليمية التي تصله من مختلف المنابر والمؤسسات والتي لا يتابعها إلا القلة من الناس .
*
سؤال طرحناه على بعض الأئمة وهو لماذا فشلت خطب الجمعة في تقويم المخالفين ونجح الشارع من دون خطاب في تكوين مزيدا من الأشرار، وما مصدر خطب الجمعة التي يقال إن أزيد عن عشرين مليون جزائري يتابعونها كل أسبوع؟
*
الأئمة نفوا أن تكون وزارة الأوقاف تجبرهم على خطبة هي من تكتبها فكل ما نسمعه من خطب في مختلف المساجد هو اجتهاد فردي من الأئمة، وفي أحسن الأحوال تقترح وزارة الأوقاف وأحيانا تنصح بعض أئمة الولايات التطرق لمواضيع قد يكون لها شأن بالحدث الدولي مثل معاناة إخواننا في فلسطين أو أحداث وطنية مثل ذكرى الثورة دون أن تجبرهم على الخوض في هذه المواضيع أو تتابعهم إن رفضوا النصيحة أو الاقتراح، وتتكون كل نظارة شؤون دينية على مجالس علمية من المفترض أن تلعب دورا علميا بعد دراسة لحالة المدينة أو القرية مواضيعا لخطبة الجمعة، ولكن معظم الأئمة لا يأخذون برأي هاته المجالس.. وقد سألنا الشيخ عبد الكريم رقيق وهو أحد أشهر خطباء الجمعة في الجزائر من الذين تابع الجزائريون خطبه عبر التلفزيون مباشرة من جامع الأمير عبد القادر عن كيفية اختياره لمواضيع خطبة الجمعة، فقال إن توحيد خطبة الجمعة غير ممكن لأن الاختلاف بين مدينة وأخرى وأحيانا بين حي وآخر موجود، والإمام عليه أن يتابع أحوال الناس المحيطين به والذين يؤمون المسجد الذي يلقي فيه الخطب، وعن المواضيع التي تهم الناس وأعطت صدى لديهم وأوصلت رسالة الخطبة ذكر قضايا الطلاق والانحرافات، وقال إن الإمام الذي لا يتكلم عن الآفات التي تنخر المجتمع لا يعتبر إماما، كما أن النصائح التي يقدمها الأئمة في خطب الجمعة التي تسبق الامتحانات المدرسية ومنها شهادة البكالوريا عادة ما تلقى استحسان المصلين وليس الطلبة المقبلين على الامتحان فقط؟
*
في التاريخ الإسلامي اختلفت خطبة الجمعة من إمام إلى آخر ومشهور عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه اعتبر تقصير الخطبة وتطويل القراءة من فراسة الخطيب وأصل الخطبة أن تكون بالعربية الفصيحة خاصة الخطبة الثانية.. ومعلوم أيضا أن دولا غير عربية كثيرة مثل تركيا وماليزيا وإيران وافغانستان وباكستان تقدم أجزاء من خطبة الجمعة الثانية باللغة العربية الفصحى ولا يوجد أي إشكال في اللجوء إلى لغة البلد الأصلية أو لهجاته المحلية من أجل التوضيح والشرح في الخطبة الأولى والاعتماد الكامل عليها وعلى العامية في تقديم الدرس، لكن أن يكون للخطبة قيودا ومواضيع محددة فهذا غير موجود في الدين الإسلامي على مر جُمعات الأمة الإسلامية منذ فجر الإسلام إلى غاية اليوم... ولكن السؤال الذي لم نجد له جوابا مقنعا من الأئمة وأحيانا لم نجد له أي رد هو لماذا لم تحقق خطب الجمعة التي يتابعها الملايين من الجزائريين الهدف المنشود منها؟